In die geskiedenis van sielkunde is daar 'n aktiwiteitsbenadering wat die ontwikkeling van die menslike psige en bewussyn deur verskeie vorme van aktiwiteit openbaar. Daarbenewens word die psige en bewussyn ook deur sommige navorsers aangewys as tipes aktiwiteit, intern. Hulle kom van eksterne, objektiewe optrede van 'n persoon. In hierdie verband het twee fundamenteel belangrike terme in die sielkunde ontstaan: internalisering en eksteriorisering. Dit is prosesse wat die ontwikkeling van verskeie vorme van menslike aktiwiteit (eksterne en interne) kenmerk.
Vorms van menslike aktiwiteit in sielkunde
Eksterne menslike aktiwiteit, volgens die aktiwiteitsbenadering in sielkunde, word verteenwoordig deur sigbare menslike gedrag: praktiese bewerkings, spraak. Die interne vorm van aktiwiteit is verstandelik, onsigbaar vir ander mense. Vir 'n lang tyd was die onderwerp van sielkunde slegs interne aktiwiteit, omdat eksterne aktiwiteit as die afgeleide daarvan beskou is. Met verloop van tyd het navorsers tot die gevolgtrekking gekom dat beide vorme van aktiwiteitvorm 'n enkele geheel, is van mekaar afhanklik, is onderhewig aan dieselfde patrone (die teenwoordigheid van 'n dryfbehoefte, motief en doelwit). En interiorisering en eksteriorisering is die meganismes van interaksie van hierdie vorme van menslike aktiwiteit.
Die verhouding van interiorisering en eksteriorisering
Internalisering en eksteriorisering is interverwante prosesse, meganismes waardeur die proses van assimilasie van sosiale ervaring deur 'n persoon plaasvind. 'n Persoon versamel die sosiale ervaring van generasies deur die demonstrasie van gereedskap, spraak. Dit is internalisering, 'n aktiewe interne proses van die vorming van bewussyn op grond van aangeleerde ervaring.
Baseer op die verworwe tekens en simbole van die samelewing, vorm 'n persoon sy optrede. Dit is die omgekeerde proses. Die bestaan van een van hulle is onmoontlik sonder die vorige. Die konsep van "eksteriorisering" beteken dus die vorming van 'n persoon se gedrag en spraak op grond van sosiale ervaring wat intern in hom gevorm is tot 'n sekere skema.
Die konsep van "eksteriorisering"
Eksteriasie is 'n proses, die resultaat daarvan is die oorgang van 'n persoon se interne (geestelike, onsigbare) aktiwiteit na eksterne, praktiese. Hierdie oorgang neem 'n teken-simboliese vorm aan, wat die bestaan van hierdie aktiwiteit in die samelewing beteken.
Die konsep is ontwikkel deur verteenwoordigers van Russiese sielkunde (A. Leontiev, P. Galperin), maar L. Vygotsky het dit die eerste benaming gegee. In sy kultuurhistoriese teorie het die sielkundige die mening uitgespreek dat die proses van die vorming van die menslike psige, die ontwikkeling van sy persoonlikheidgeskied deur die assimilasie van die kulturele tekens van die samelewing.
In die moderne sin is eksteriorisering die proses van die konstruksie en implementering van 'n persoon se eksterne handelinge, insluitend verbale uitdrukking, gebaseer op sy innerlike geestelike lewe: persoonlike ervaring, aksieplan, gevormde idees en ervaarde gevoelens. 'n Voorbeeld hiervan kan die assimilasie van opvoedkundige invloed deur 'n kind en die manifestasie daarvan na buite deur morele optrede en oordele wees.
