The Lubavitcher Rebbe Schneersohn (1902-1994) is 'n fenomenale geestelike Joodse denker en leier van die moderne tyd. Baie werke van die Joodse leier is gepubliseer, hy het skares boodskappers oor die hele planeet, wat die lig van sy leringe aan sy medemense bring, duisende volgelinge, miljoene bewonderaars en ondersteuners wat hom as 'n mentor, onderwyser, leier en rol beskou. model. Dit is 'n man wie se pogings die gewete van die geslag geskud het, die geestelike ontwaking van die nasie het begin.
Childhood
Die Lubavitcher-rebbe, wie se foto in hierdie artikel aangebied word, is in die stad Nikolaev (in die Russiese Ryk) gebore. Die seun se pa Levi Yitzchok Schneersohn was een van die bekendste rabbi's. Die wetenskaplike, wat uitgebreide kennis gehad het van die Joodse wet, die Talmoed, het Hasidiese denke, blyk 'n onverbiddelike teenstander te wees van die nuwe winde wat deur die Bolsjewiste gebring is. Khana (sy vrou, die dogter van Meer-Shloimo Yanovsky - die Nikolaev-rabbi) was 'n ware vriend ensielsgenoot van haar man.
Die vader het sy seun genoem ter ere van Rabbi Menachem-Mendl, sy oupagrootjie, die 3de Lubavitcher Rebbe, bekend in Joodse kringe vir sy werk "Tzemach Tzedek".’n Bekende familielid aan vaderskant, Rabbi Rashab, het die kind se ouers van’n reeks instruksies voorsien. Byvoorbeeld, 'n ma moes verpligte rituele handewas uitvoer voordat hulle die baba voed.
Opleiding
Toe die kind vyf jaar oud was, het sy ouers hom uit die cheder gehaal weens sy wonderlike akademiese prestasie, waarna hulle hom vir individuele onderwysers aangestel het. Die onderwyser van die cheder het geglo dat hierdie kind gebore is om groot te word.
In die memoires van sy kinderdae het Rebbe Lubavitcher niks oor kinderspeletjies gesê nie. Die kind het nie gespeel nie, hy het voortdurend geleer. Daar moet kennis geneem word dat baie trots is om hom te leer ken, maar niemand sal dit waag om hom 'n vriend te noem nie. Hy het seker glad nie vriende gehad nie: vir kinders was die kind te slim. Die pa het vroeg besef dat sy seun nie 'n eenvoudige yeshiva-student kon wees nie. Die seuntjie was 9 jaar oud toe hy sy werk in Joodse jurisdiksie na die koerant vir kinders "Ah", wat in Lubavichi gepubliseer is, gestuur het. Die wonderkind se opstel is gepubliseer.
Hy was nie net gefassineer deur die Torah nie, die jong man was ook geïnteresseerd in sekulêre wetenskappe. Pa het hom toegelaat om in sy vrye tyd wetenskap te studeer. Binne ses maande het klein Menachem-Mendl aan die hoërskool as 'n eksterne student gegradueer en 'n staatsertifikaat en 'n goue medalje ontvang.
Broers
Die Lubavitcher Rebbe het twee gehadbroers, wie se name Yisroel-Arye-Leib en Dovber was. Laasgenoemde se lot was tragies. Hy het van kleins af gesondheidsprobleme gehad, so hy het die grootste deel van sy lewe in hospitale deurgebring. Heel waarskynlik, as gevolg hiervan, het die gesin nie daarin geslaag om na die buiteland te gaan indien moontlik nie. Toe Levi Yitzchok gearresteer en na Kazakstan gestuur is, waar Dovber nie die nodige mediese sorg kon ontvang nie, en die pad te moeilik gelyk het, is besluit dat die kind in Dnepropetrovsk sou bly. Tydens die oorlog het hy die lot van baie Jode gedeel - hy is deur die Nazi's geskiet.
Maar Yisroel-Arye-Leib het 'n wiskundige geword. Ná die rewolusie het hy na Palestina verhuis, toe na Engeland, waar hy tot die einde van sy jare gewoon het.
Rostov
In 1923 is Menachem-Mendl na Rostov, waar miskien die belangrikste ontmoeting van sy lewe plaasgevind het. Hy het Yosef Yitzchok Schneersohn (Rebbe Lubavitcher 6de) ontmoet. Saam met sy familie het die Rebbe Rusland in 1927 verlaat, en twee jaar later trou hy met sy dogter Chaya Musa in Warskou. Die pasgetroudes het van Warskou na Berlyn getrek.
Berlyn
Die volgende tydperk van die lewe Rebbe Lubavitcher studeer aan die Universiteit van Berlyn. Met die bewind van die Nazi's is Schneersohn gedwing om die Heidelberg Universiteit te verlaat, waar hy terselfdertyd filosofie en wiskunde studeer het.
Parys
Die egpaar het in 1933 van Duitsland na Parys verhuis. Die jong man se studies het voortgegaan by die Fakulteit Skeepsbou aan die Sorbonne, waar hy 'n diploma ontvang het.
VSA
Vandag is baie vertroud met die video van die Lubavitcher Rebbe wat sing. Toe probeer die jong man net oorleef. Na 'n reeks werklike speuromstandighede en avonture in 1941 het die Schneerson-egpaar daarin geslaag om na die Verenigde State te ontsnap uit die besette Frankryk, waar sy skoonpa, Rabbi Yosef Yitzchok, teen daardie tyd reeds gevestig was.
Hier het die rabbi verwag om by skeepsbou betrokke te wees - sy professionele aktiwiteit. Hy het eintlik vir 'n geruime tyd deelgeneem aan die bou van duikbote by 'n militêre basis. Sy sekretaresse sê dat die rebbe tot aan die einde van sy lewe betalings ontvang het wat hom verskuldig was vir innovasies op die gebied van skeepsbou. Alhoewel sy beroemde skoonpa daarop aangedring het dat die Rebbe aan die hoof staan van groot Lubavitcher-organisasies - die sentrum van opvoedkundige instellings ChaBaD, Merkaz Lenyanei Khinukh, die uitgewery "Kegot" en die liefdadigheidsorganisasie "Mahane Yisrael".
In 1950 is Yosef Yitzchok Schneersohn (6de Lubavitcher Rebbe) oorlede. Gevolglik het die vraag na 'n opvolger ontstaan. Interessant genoeg het die Hasidim 'n keuse gehad tussen die twee skoonseuns van die rebbe. Die man van die oudste dogter, Rabbi Shmarya Gurary, was die hoof van die Lubavitcher-yeshiva. Hy het al die jare naby sy skoonpa deurgebring en kon sy opvolger word. Rabbi Menachem Mendel het nie probeer om so 'n groot verantwoordelikheid te aanvaar nie. Hy het 'n ander generasie verteenwoordig: 'n wetenskaplike, 'n gegradueerde van die Sorbonne, vlot in Europese tale. Yosef Yitzchok het nie duidelike instruksies oor hierdie aangeleentheid gelaat nie. Alhoewel hy verskeie kere laat deurskemer het dat hy verkies om 'n jonger swaer as sy opvolger te hê.
BecomingRebbe
Die toekomstige rebbe het geblyk te wees kategories teen die voorstel om die plek van die skoonpa in te neem. Hy het selfs vir die Hasidim wat hom gemolesteer het, gesê dat hy gedwing sal word om hier te vertrek om van hierdie absurde voorstelle ontslae te raak. Hy kon die Jode nie net een ding weier nie – ondersteuning en raad. Hasidim het na die oudste skoonseun en na hom gestroom met versoeke en vrae. Dit blyk 'n goeie toets vir die aansoekers te wees. Na nog 'n stukkie raad het Rabbi Shmarya gesê dat hy self sy swaer se Hasid wil word, en hom gevra om die pligte van 'n rebbe oor te neem. Maar vir die jong man was dit nie genoeg nie. Op die eerste herdenking van Rabbi Yosef Yitzchok se vertrek uit hierdie wêreld, het sy jonger skoonseun in werklikheid die nuwe rebbe geword.
Tydens sy leierskap het hy daarin geslaag om meer mense nader aan Joodsheid te bring as al die leiers van die huidige generasie saam. Die laaste (7) Lubavitcher Rebbe het heeltemal innoverende metodes gebruik wat nog nooit tevore in Joodse organisasies gesien is nie. Hy het, blykbaar, al die tegnologieë, geleenthede, openbare invloed, die pers gebruik om sukses te behaal. Die bebloede, sterwende Hasidiese beweging het 'n magtige krag geword wie se invloed deur miljoene mense gevoel is. Die Rebbe kon 'n groot netwerk van Chabad-takke regoor die wêreld bou.
Israel
Baie het gewonder hoekom die Rebbe nie na Israel verhuis het vir permanente verblyf nie. Hierdie vraag was voor die hand liggend vanweë sy liefde vir die land, belangstelling in die gebeure wat daar plaasvind.
Hierdie vraag is meer as een keer deur die Rebbe self gevra. Eendag het hy gesê dat hy weet dat sommigepraat oor die eenvoud van redenasie oor die eenheid van Jerusalem, op Eastern Parkway. Net elke Jood het sy eie erfdeel in die land van Israel. Die hele geloof van die Jode hou verband met hierdie land.
Tweede vraag: hoekom gaan almal nie daarheen om te woon nie. Israeli’s kom gedurig na die Jode van die Diaspora, waar hulle hulp vra om verskeie kwessies met’n sekere senator op te los of om’n sekere staatsamptenaar te beïnvloed sodat hy beter oor die land begin voel. Die Rebbe wou hê dat Israel maksimum voordele vir gesinne met baie kinders moes hê. Terselfdertyd kon almal persoonlik 'n brief aan die Lubavitcher Rebbe skryf.
Boodskap aan die Rebbe
As jy probeer om in 'n paar woorde die hoofboodskap van die Rebbe aan die wêreld te beskryf, sal dit waarskynlik die verantwoordelikheid wees vir elke Jood van die hele Joodse volk. Dit maak nie saak wie hierdie persoon is en in watter geestelike toestand hy is nie. Daar is geen persoon van wie 'n mens kan sê: "verfallen", of "verlore" nie. Jode het nie die reg om 'n enkele persoon sonder aandag te laat nie. Om dit te doen, het die Rebbe die ryk van Chabad geskep en sy gesante selfs na plekke gestuur waar daar baie min Jode was.
