Hoe om vir die troue voor te berei: wenke en raad van priesters

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Miskien is die mooiste van die sewe sakramente van die Kerk die bruilof. Dit is gehul in een of ander soort misterie, geheimhouding. God bring twee harte, twee siele bymekaar. 'n Man en 'n vrou - nou belowe hulle om in vreugde en hartseer, in rykdom en armoede te wees, om in liefde, wedersydse respek te leef en mekaar te ondersteun gedurende die lang reis van hul gesamentlike verblyf op Aarde. Hoe kan jongmense vir hierdie sakrament voorberei? Dit sal in die artikel bespreek word.

Semantiese lading

In enige kerklike sakrament is daar twee kante – ekstern en intern. As 'n reël word ons aandag getrek deur die eksterne, en ons dink aan die interne laaste. Maar dit is juis die betekenis van alle kerklike sakramente wat jy eerstens moet weet.

Waar om te begin en hoe om heeltemal voor te berei vir die troue, om niks uit die oog te verloor nie? Eerstens moet die seremonie vooraf ooreengekom word. Om dit te doen, kies hulle 'n tempel en ry tot bypriester. In groot katedrale is daar spesiale afdelings om treb te registreer en te bestel. Jy kan direk na die priester gaan, of jy kan na die bediendes wend, en hulle sal jou alles vertel. As jongmense die sangers, en selfs die hele koor wil hoor, dan moet daar vooraf ooreengekom word. Hierdie punt moet dadelik uitgeklaar word: moet die jongmense afsonderlik die hoof van die koor kontak of die priester self organiseer alles. Dit alles moet dalk by die registrasie-afdeling bestel word.

Wanneer 'n priester gevra word hoe om vir 'n troue voor te berei, sal hy jou eerstens aanraai om met 'n belydenis te begin. Ja, ja – van belydenisaflegging. Dikwels kom jongmense eers na die priester en praat met hom. Dit is inderdaad baie goed. Om te trou is immers nie moeilik nie – dit is moeilik om voort te leef. Daarom is die taak van die priester om te verstaan hoe jongmense 'n bewuste stap neem, hoe verantwoordelik hulle die huwelik benader, hul rolle in hierdie belangrike verbintenis verstaan. Eerstens is dit 'n kerklike sakrament, wat beteken dat alles voor God gedoen word.

Werk tot eer van God

Die hoofdoel van 'n persoon is om sy siel met die Hemelse Vader te verenig, sonde in homself te oorwin en volgens die gebooie te lewe. Jongmense skep nie 'n gesin vir die pret nie. Dit is werk, 'n voortdurende opoffering ter wille van 'n ander. As God seën, dan sal daar kinders wees, en dit is nog meer werk en selfopoffering. Verstaan alle pasgetroudes dit goed? Daarom, op die vraag: "Hoe om voor te berei vir die bruilof?", sal die priester sê: "Eerstens, innerlik … Ontbloot jou siel voor God en toets dit: is dit gereed om te lewe ter wille van 'n ander, is dit gereedom saam met jou wederhelfte tot die einde en aan die ander kant van die wese te gaan om saam voor die Hemelse Vader te verskyn en sover dit hierdie begeerte nie deur emosies bepaal word nie, wat, wanneer hulle bedaar, nie meer moeilikhede sal ophelder nie en jy sal moet alles aanvaar soos dit is …"

Hoekom moet ek na die priester gaan?

In die gesprek praat die priester oor die verstaan van die huwelik in die kerklike sin, oor die orde en seën van die vereniging van die jongmense. As’n jong paartjie ernstige bedoelings vir mekaar het, sal hulle na die priester luister en sy raad probeer volg oor hoe om reg en volgens kerkwet vir die troue voor te berei, en nie net ter wille van’n pragtige seremonie nie. Dan, tydens die troue, sal die pasgetroudes die betekenis van wat gebeur verstaan.

Dikwels beveel 'n priester aan om sekere hoofstukke uit die Heilige Skrif te lees, iets uit die Heilige Vaders se geskrifte, of hy sal self vertel van belangrike aspekte van hierdie sakrament. Dit alles is gesê vir diegene wat belangstel in hoe om voor te berei vir 'n troue in die Ortodokse Kerk, hoewel Katolieke baie gemeen het in die hou van 'n huwelikseremonie.

Die troudag word met die priester bespreek, maar dit kan nie vastyd en op die dae voor Lenten-dae wees nie. Oor die algemeen, volgens oorlewering, in die Ortodokse Kerk, vind huweliksintimiteit nie tydens vasdae plaas nie. Natuurlik moet alles bewustelik wees en slegs deur onderlinge ooreenkoms. As een van die gades daarteen is, is dit moontlik dat die tweede toegee, om hom nie aan die kant in sonde in te voer nie. As 'n paartjie in die kerk is, dan verstaan hulle alles. As die man en vrou niks in kerklike tradisies weet en verstaan nie, dan is dit ook beter vir hullevra of praat met 'n priester. Aangesien nie almal gereed is om heeltemal volgens die handves van die kerk te lewe nie, moet alles verstaan en redelik aanvaar word.

Belangrike Ordonnansie

Genoeg literatuur is geskryf oor hoe om vir 'n troue in die Ortodokse Kerk voor te berei, wat maklik by die kerk gekoop kan word of in die kerkbiblioteek geneem kan word om te lees.

Voorheen het die seremonie van die troue self die nagmaal van die toekomstige gades ingesluit. Dit dui daarop dat die troue tydens die Goddelike Liturgie plaasgevind het. Die huwelik is 'n groot sakrament, waardeur die man en vrou reeds as 't ware een liggaam word, word hulle saam in Jesus Christus verenig vir verlossing en toegang tot die ewige lewe. Vandag is nagmaal nie meer in die sakrament van die bruilof ingesluit nie, maar die betekenis self het nie sy betekenis verloor nie. Al dieselfde jongmense word een in Christus. Daarom, voor die troue, moet toekomstige gades na die Goddelike Liturgie gaan en nagmaal neem. Voor die nagmaal vas iemand natuurlik en bieg.

Nie net pasgetroudes gaan om te trou nie, dikwels wend lankgetroude paartjies hulle tot hierdie sakrament. Dit is die moeite werd om te sê dat die voorbereiding vir die troue van diegene wat in die huwelik leef nie anders is as die voorbereiding vir diegene wat net op die punt is om hierdie pad te volg nie. Tensy, in gesprekke met 'n priester, die gesprek 'n bietjie in 'n ander rigting kan gaan, want hierdie mense is reeds man en vrou voor God, hoewel hulle sonder seën leef. Sulke paartjies is dalk meer bewus en verantwoordelik oor die nagmaal.

Wat het jy nog nodig

Kom ons draai na die buitekant, watook belangrik vir mense wat na die troue gaan. Die reëls van voorbereiding praat in die eerste plek van die innerlike, maar hulle verloor ook nie die uiterlike uit die oog nie. Daarom is die ritueel so mooi en aangrypend.

Natuurlik het die troue ringe nodig. Hulle word vooraf gekoop en voor die begin aan die priester gegee. Dit gebeur dat ringe reg in die tempel verkoop word.

Vandag koop almal goue ringe. Dit is interessant dat daar, volgens kerklike tradisie, 'n silwer ring vir 'n man aangesit word, en 'n goue ring vir sy vrou. En selfs vroeëre manuskripte praat oor die algemeen van 'n ysterring vir die man.

Daar is krone bo die koppe van die bruid en bruidegom. Hulle word oor die koppe van jong vriende van die bruid en bruidegom gehou. Die krone simboliseer net die koninklike pad van Ortodoksie en terselfdertyd die martelaar se pad van die gades. Dit is nie 'n veld om oor te steek nie, en nie eers 'n rivier om oor te steek nie. Die artikel hierbo genoem dat 'n man en vrou in 'n sekere sin hulle belange opoffer ter wille van die tweede helfte, en saam leef hulle ter wille van kinders, as God die huwelik met hulle seën.

Familie

Moenie die geleentheid verwaarloos om te leer hoe om reg voor te berei vir die huwelikseremonie in die Kerk en hoekom jy tot 'n gesprek met 'n priester moet kom nie.

Dit gebeur dat kinders om enige rede nie gebore word nie. Dit beteken nie dat God sy huweliksmaats die rug toegekeer het nie. Ons kan nie alles verstaan en aanvaar nie, maar ongeag ons, alles het sy eie betekenis. Moenie moed verloor nie, en het beslis nie nodig om mekaar te verlaat as daar wedersydse gevoelens is nie. Daar is genoeg paartjies in die wêreld wat nie bestem was om kinders te baar nie, maar hulle kon hul liefde en sorg aan ander geekinders wat sonder 'n gesin gelaat is. Dit is selfs moontlik dat hulle nie ander kinders grootgemaak het nie, maar hulle het iets belangrik en betekenisvol in hierdie lewe gedoen. Al het hulle mekaar net liefgehad en gehelp om te lewe en nie moed te verloor nie, is dit ook goed. Oor die algemeen maak dit altyd sin om te lewe en liefde te gee.

Icons

Terwyl hulle wonder hoe om voor te berei vir die sakrament van die bruilof, begin jongmense baie verstaan. En, as die betekenis van alles wat tydens die uitvoering van hierdie kerkritueel gebeur die hart tot in die diepte raak, sonder om weerstand te veroorsaak, dan is die jonges heel waarskynlik op die regte pad.

Wat oorbly van die gades na die seremonie is trou-ikone. Ouers kan dit gee, of jy kan beelde in die tempel koop. Dikwels borduur moeders self ikone as 'n teken van die seën van hul kinders. As 'n reël is dit die beeld van die Verlosser en die Moeder van God. Voor die troue word hulle ook saam met die ringe aan die priester gegee. Die pasgetroudes sal ook troukerse hê. Hulle kan net voor die seremonie gekoop word of vooraf gekoop word om dit volgens jou goeddunke te versier.

Lof onder die voete

Benodig nog materiaal vir die troue. Hoe om behoorlik vir hierdie seremonie voor te berei, weet ons ouers en grootouers goed. In die verlede het ma's troudoeke vir hul kinders geborduur. Jong mense kry dit. Die kleur van die stof is wit. Vandag word dit selde deur iemand geborduur, meestal gekoop. Terloops, die tradisie om 'n handdoek onder die voete van die bruid en bruidegom te lê, is selfs in ateïstiese tye bewaar. Hy is in die registrasiekantoor gelê, en hulle doen dit steeds. Die doek kan in 'n spesiale winkel, in die mark of direk in die kerk gekoop wordwinkel.

Selfs nadat jy alles geleer het oor hoe om vir 'n troue in die Ortodokse Kerk voor te berei, is daar steeds 'n opgewondenheid wat absoluut moeilik is om te hanteer.

Belangrik

Daar is nog 'n belangrike punt wat nie hierbo genoem is nie. Dit word as 't ware geïmpliseer. Diegene wat die sakrament van die huwelik in die Ortodokse Kerk wil ontvang, moet in Ortodoksie gedoop word. En ook, dit is wenslik om gelowiges te wees, wat 'n belangrike rol speel in die redding van 'n mens se siel. En die gesin is 'n klein kerkie. Waar die man vergelyk word met Christus, en die vrou van die kerk. Kinders is hul kinders. Almal saam vaar hulle na God in hul ark. Nou eers het hierdie begrip by mense verlore gegaan.’n Man moet sy vrou bewend beskerm, vir haar sorg as’n getroue vriend van hom en ma van sy kinders. Om alles te doen sodat hulle nie honger ly nie, nie nodig het nie, hulle kan leer en verbeter, die lewe kan geniet en God daarvoor dank. En die vrou is die voog. Getroue metgesel en tuisteskepper. Is dit waar in vandag se wêreld?

Meer oor ringe

So, nou weet die pasgetroudes hoe om voor te berei vir die bruilof in die kerk, dat die geestelike komponent eerstens belangrik is, en dan die eksterne een.

Die bruid en bruidegom dra ringe aan mekaar - 'n teken van 'n ewige en onafskeidbare verbintenis. Die goue ring op die vrou se vinger simboliseer die glans van die Son, en die silwer ring simboliseer die lig van die Maan, wat die daglig weerspieël. Die man word vergelyk met die Lig in die huwelik, en die vrou word vergelyk met 'n mindere bron wat sy lig ontvang.

Ringe is 'n uiterlike uitdrukking van die innerlike gereedheid van twee harte om mekaar lief te hê voor die dood en daarna. Volgens die Christelike wêreldbeskouing hou die lewe immers nie op nie. Ons is ewig. En die dood is net 'n tydelike toestand. Daarom word tweede huwelik nie onder Christene aanvaar nie. Al word iemand 'n wewenaar. Hoe om dan voor God te wees? So, hulle sê ek het twee, drie vrouens of mans? In die Christendom is die huwelik swaantrou. En wie dit nie verstaan nie, dink - is dit die moeite werd om te trou?

Diep gevoelens

Hier is dit - 'n troue in die kerk. Voorbereiding daarvoor het nie soseer 'n eksterne betekenis, uitgedruk in die probleme om 'n rituele omgewing te reël nie, maar 'n interne, geestelike een. Liefde en verliefdheid is nie dieselfde ding nie. Liefde is diep, nie oppervlakkig nie en in staat tot sterk dade. Liefde donder hard, ontvlam vinnig, warm tot die punt van brand, maar koel af sodra dit 'n klein hindernis tot sy verbranding ontmoet.

Baie meer kan oor hierdie onderwerp gesê word, maar net beter oor liefde as wat die apostel Paulus gesê het, byna niemand sal sê … Lees hierdie woorde, vind hulle, hulle beïndruk en oortuig terselfdertyd. Die begin is: “Die liefde is lankmoedig, barmhartig, die liefde beny nie, die liefde verhef homself nie, is nie trots nie…”.

Gevolgtrekkings

Om op te som: die belangrikste voorbereiding vir die sakrament van die vereniging van twee liefdevolle harte in God is vas. Die Heilige Ortodokse Kerk sê dat pasgetroudes aanbeveel word om hulself vir die troue voor te berei deur die prestasie van vas, bekering, gebed en nagmaal.

Dag en tydin die tempel met die priester bespreek. Vir die rituele kant van die sakrament moet jy hê:

• Ikone van Christus die Verlosser en die Maagd;
• trouringe (by keuse van toekomstige eggenote is dit moontlik sonder 'n simboliese uitdrukking, maar dit is ook moontlik met inagneming van tradisies);
• troukerse;
• canvas.

Warante

Wat moet trougetuies weet? In die ou dae, toe daar nog voor-revolusionêre Rusland was, was 'n huwelik wat in die Kerk gesluit is, wettig voor die Staat. Daarom het die getuies deur hul handtekeninge in spesiale boeke bevestig (getuig) dat hierdie mense man en vrou nie net voor God nie, maar ook voor mense en die staat geword het. Hulle het die pasgetroudes gewoonlik goed geken en vir hulle ingestaan.

Druzhok en druzhka, soos hulle deur die mense genoem is, het aan die sakrament deelgeneem, en terwyl die bruid en bruidegom om die katedraal geloop het, het hulle krone oor hul koppe gehou. Hulle moet ook in Ortodoksie gedoop word. Dit is soort van borge voor God. Soos peetouers vir 'n baba, hoewel dit moeilik is om vir volwassenes in te staan. Hulle het immers hul eie kop en hul eie gedagtes. Maar ons kan vir mekaar bid. Vra die Here vir seëninge en hulp. En dit is die werk van God. So het Christus beveel: bid vir mekaar is een van die manifestasies van liefde.

In die ritueel self het niks verander nie. Hulle hou ook nog krone, en waarskynlik op hierdie oomblik dink hulle oor hul toekoms.