Die Hebreeuse naam Judas word meestal met net een Bybelse karakter geassosieer - Judas Iskariot. Almal onthou hoe hy die Leermeester vir dertig silwerstukke verraai het. Daarom word hierdie naam, in die gedagtes van die meeste mense, geassosieer met 'n verraaier, 'n verraaier. Trouens, dit is 'n stereotipe waarvan (soos enige ander) ontslae geraak moet word deur die ware betekenis van die naam Judas te verstaan.
Prys die Here
Dit is hoe die naam Juda uit Hebreeus vertaal word, waar dit soos Yehuda lyk. Vir die eerste keer word dit in die boek Genesis genoem, waar die interpretasie van hierdie naam ook gegee word. Daar het Lea swanger geword en 'n seun in die wêreld gebring en gesê: Nou loof ek die Here, wat soos 'ode' geklink het. En daarom het sy hom Judas genoem. Hier praat ons van die eerste draer van die betrokke naam, wat die vierde seun van Patriarg Jakob was.
Die Bybel vertel dat die stam van Juda die talrykste van almal was. Dit was van hom dat die naam van die Joodse volk "Jode" vandaan gekom het. En hulle godsdiens, soos jy weet, word Judaïsme genoem.
NamensJuda kom uit baie vanne. Dit gaan byvoorbeeld oor:
- Yudin;
- Yudanovs;
- Yudasov;
- Yudasinih;
- Yudovykh;
- Yudachev;
- Yudintsev;
- Yudashkins;
- Yudkins;
- Yudenichakh;
- Yudrins.
Dus, die Hebreeuse oorsprong van die naam Juda hou geensins verband met verraad nie, soos sommige mense dink. Die Latynse vorm van hierdie naam is Judas, uitgespreek "Judas".
Vroulike naam
Daar is ook 'n vroulike vorm van hierdie naam, wat soos Jehudith of Judith lyk. In die Bybel word sy vroeër genoem as manlik. So sê die boek Genesis dat toe Esau veertig jaar oud was, hy met Jehudit getrou het, wat die dogter van Beer die Hetiet was. Die vroulike weergawe van "Judith" het wyd versprei in baie Europese tale. In Engels klink dit soos Judy, in Duits is dit Edith, in Pools is dit Edita.
Negatiewe konnotasie
Die verkeerdelik negatiewe betekenis van die naam Judas is stewig gewortel in die Christelike tradisie, wat aanleiding gee tot 'n stabiele stereotipe. As jy belangstel in die naam in die woordeboek, kan jy sien dat Judas daar "verraaier, verraaier" beteken, wat onder die dekmantel van vriendelikheid optree. Dit verwys na die naam van een van die apostels van Jesus Christus wat hom verraai het.
Die naam Judas het verander in 'n vloekwoord, wat gebruik word om verraaiers, verraaiers te noem. So sê hulle van die Judas-soen, die Judasboom – die esp. Daar is 'n aantal gesegdes van hierdie soort:
- Wanneer jy die lig van Judas verbygaan, hang jy jouself steeds op.
- Dit is beter om nie gebore te word as om soos Judas in die wêreld te lewe nie.
- Om in Judas te glo is nie 'n probleem nie en jy sal betaal.
Die naam Judas is teenwoordig in die Heiliges, maar kinders word nie so genoem nie. In die Russiese letterkunde word slegs Iudushka Golovlev van S altykov-Shchedrin se "Lords of the Golovlevs" onthou. En ja, dit was net 'n bynaam. Met inagneming van die betekenis van die naam Judas, sal dit gepas wees om te sê oor die bekendste van sy draers.
Dubbelsinnige figuur
Ondanks die negatiewe houding jeens hierdie Bybelse karakter, is sy figuur nie ondubbelsinnig nie. Daar kan nie van hom gesê word dat hy heeltemal sonder gewete was nie. Hy het immers nie die geld gevat om te spandeer of in een of ander besigheid te belê nie. Nadat Judas 'n tyd lank gehuiwer het, het hy na die hoëpriesters gegaan en die muntstukke aan hulle teruggegee.
Eerder, Judas Iskariot kan 'n ellendige persoon genoem word. Die Monnik Nil die Mirre-Streaming, 'n kluisenaar van Athos wat in die 17de eeu geleef het, het so oor hom geskryf: 'n verraaier en dra 'n swaar kruis, soos in sommige aannames gesien word.
Die Here het verwag dat Judas sou verander. Hy het sy vertroue in hom getoon deur hom tesourier van die gemeenskap van die apostels te maak. Selfs toe Jesus in angs aan die kruis gesterf het, het hy in die rigting van Judas gekyk met die hoop dat hy nie sou kom nie, as hy hom sou bekeer. En in geval van bekering sou die Here hom ongetwyfeld vergewe het en hom onder die twaalf apostels gelaat het om te preekEvangelie. Maar Judas het nie die moed gehad nie, hy het in wanhoop selfmoord gepleeg."
Evangelie van Judas
In die Christendom is daar 'n ou apokriewe manuskrip met hierdie naam. Dit is in Kopties geskryf en is deel van die papirus Codex Chacos. Dit is in 1978 in Egipte gevind en dateer terug na 220 - 340 vC. Dit is aan die lig gebring deur die metode van radiokoolstofanalise te gebruik. Die eerste moderne vertaling is in 2006 gepubliseer
Hier word Jesus Christus en Judas as eendersdenkende mense gewys. Judas Iskariot was volgens hierdie manuskrip geensins 'n verraaier nie, maar het Jesus uitsluitlik op sy versoek aan die Romeine verraai. Inteendeel, Iskariot was die mees geliefde student en die enigste een aan wie die hele waarheid geopenbaar is. Jesus het die plan van Christus verstaan en ingestem om 'n onbenydenswaardige maar belangrike rol daarin te speel. Hy het roem en selfs die lewe prysgegee.
In voortsetting van die oorweging van die betekenis van die naam Judas, sal nog 'n dissipel van Jesus Christus vertel word.
Nie Iskariot
Nie baie mense onthou dat daar nog 'n Judas onder die dissipels van Christus was nie. Om hom van Judas die verraaier te skei, noem Johannes hom in sy Evangelie "Nie Iskariot nie". Die Kerk vier die nagedagtenis van die apostel Judas, broer van die Here, op 2 Julie. Hy is Judas Thaddeus, Judas Jacoblev of Levvey. Gedurende die Middeleeue is hy dikwels geïdentifiseer met Judas, wat die broer van Jesus Christus was, wat in die Markusevangelie genoem word. Sommige van vandag se Bybelwetenskaplikes glo dat dit verskillende gesigte is.
In die Ortodokse tradisie, identifiseer die apostel Judas met Judas, “broerdie Here,” word gesê dat hy nie die vermetelheid gehad het om homself met hierdie bynaam te noem nie. Dit is voorafgegaan deur die volgende gebeure. Die seuns van Josef die Verloofde, wat besluit het om sy eiendom onder die erfgename te verdeel, het hom nie ondersteun nie. En net Judas wou sy deel met Jesus deel, waarvoor hy die broer van die Here genoem is.
Judas het egter aan die begin van die aardse pad van Christus, net soos sy broers, nie in sy goddelike wese geglo nie. Later het hy in die Messias geglo, met sy hele hart na hom gedraai en uitverkies onder die naaste dissipels, waarvan daar twaalf was. Judas Thaddeus het sy sonde onthou en homself die broer van Jakobus genoem.
Preaching the Evangel
Nadat die Here na die hemel opgevaar het, het die apostel Judas die Evangelie in verskillende lande begin verkondig. Eers in Judea, Idumea, Samaria, Galilea, en later in Sirië, Arabië, Mesopotamië. Terwyl hy in Persië is, skryf hy 'n konsiliêre brief. Ten spyte van sy beknoptheid, bevat dit baie diepgaande waarhede. Dit leer oor Christelike konsepte soos:
- Heilige Drie-eenheid;
- Inkarnasie van die Here Jesus Christus;
- onderskei tussen goeie en bose Engele;
- toekomstige Doemdag.
Die apostel doen 'n beroep op gelowiges om die onreinheid van die vlees te vermy, om ywerig in hul posisie te werk, om die dwalendes na die reddingspad te draai, om hulself te beskerm teen ketterlike leringe. Hy sê dat geloof in Jesus Christus alleen nie genoeg is nie, jy moet steeds goeie dade doen, wat kenmerkend is van die leerstellings van Christene. Omstreeks die jaar 80, in die Armeense stad Arat, het die heilige apostel Judas gesterf.martelaarskap. Hy is gekruisig en met pyle deurboor.
