Watter rol speel gebed en in die algemeen kommunikasie met God in 'n mens se lewe? Vir die gemiddelde individu is dit 'n soort reddingsboei, 'n strooi wat ons gryp in moeilike tye wanneer alle ander moontlikhede uitgeput is. En vir 'n persoon wat in oomblikke van gebed glo, is daar 'n uitruil van energie - 'n algemene godsdienstige egregore en sy eie. Hy wend hom immers tot God of die heiliges, enersyds, en plaas sy hele siel, hartlike hitte in sy woorde. En aan die ander kant absorbeer dit die betekenis wat inherent is aan gebedstekste, waarvan baie al meer as een eeu bestaan. En wat hulle sê, gaan geleidelik die bewussyn binne, word nodig, verander beide die lewe self en die houding daarteen radikaal. Dit is hoe die groei en vorming van spiritualiteit plaasvind.
Fees van die Hemelvaart
Hoe is die Hemelvaart van die Heilige Maagd met dit alles verbind? Gebed gerig tot die Moeder van God is altyd sterk. En die verwante eenmet hierdie geleentheid, gee selfs meer helder hoop aan mense. Dormitie is dood, begrafnis. Maar die Christelike houding daarteenoor is sonder daardie drama, daardie tragiese begin, wat inherent is aan mense van 'n ateïstiese oriëntasie. As die dood vir die ongelowige die einde van alles is, die algehele uitwissing van die persoonlikheid, sonder terugkeer, dan lyk alles vir die Christen anders. Die Hemelvaart van die Allerheiligste Theotokos, waarteen gebed soos die teologiese boeke sê, "'n pragtige krans van doksologie" is, en is 'n voorbeeld van so 'n spesiale gesindheid. Aan die een kant het die dood van die Maagd Maria die harte gevul van diegene wat haar omring, haar liefgehad het en wat na Jesus se dood naby was met hartseer. Aan die ander kant was hulle vir haar bly, want nou is die lydende Moeder met haar geliefde Seun herenig. Daarbenewens, die Dormition of the Allerheiligste Theotokos, is gebed tot haar eer ook die verheerliking van die ewige lewe in Christus, die erkenning van die korrupsie van die vlees en die onsterflikheid van die siel. Daarom word die vakansie as vreugdevol, helder beskou, en die hartseer wat daarin inherent is, is in sagte kleure geverf. Dit word deur beide Katolieke en Ortodokse gevier. In Rusland word dit as een van die hoofkerkvieringe beskou.
Plegtige verheerliking
On the Assumption of the Allerheiligste Theotokos, 'n gebed, of liewer, 'n akatis, wat deur gelowiges en by goddelike dienste geuiter word, klink iets soos hierdie: dood en het aan alle mense 'n voorbeeld van ware onsterflikheid en die krag van goddelike kragte. Daarom, selfs in die dood, verlaat die Moeder van God nie haar kudde, en alle Christene nieHulle maak steeds op haar hulp staat. Mense is bly oor haar, en hy self is bly dat sy haar sterflike aardse woning verlaat het en na die hemel opgevaar het. Die volledige gebed, sy teks bestaan uit 25 sogenaamde “liedere”: 13 lofprysings (kontakia, wat eindig met die lof van die Here) en 12 doksologieë, hulle is ook “ikos”, die eerste woord waarin “verbly”.
Vieringe ter ere van die Heilige Maagd
Volgens die nuwe styl word die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria op 28 Augustus gevier. Dit stem ooreen met die 15de Augustus, as dit met die ou styl vergelyk word. Op hierdie dag onthou die hele Christendom die regverdige lewe van die Moeder van God, haar vertrek met die engele na die Seun, verheerlik hulle, spreek hoop op redding uit. Plegtige dienste word in groot en klein kerke gehou, spesiale dienste word gehou. Gelowiges hou vas voor hierdie geleentheid.
Bid - en die Moeder van God sal jou verhoor!
