In mitologie, soos niks anders, druk dit uit watter prioriteite 'n bepaalde nasie in sy geestelike lewe het. Byvoorbeeld, onder die Skandinawiërs is die oorlogsgod nie net die belangrikste onder alle gode nie, maar ook die mees morele onder alle hoër wesens. Hy het selfs sy oog geskenk vir die wêreld om te staan. Die god van landbou en handelaars is 'n slinkse en warrelwind. Beland voortdurend in dubbelsinnige situasies en weier om te baklei.
Spieël van prioriteite
Mars, die Romeinse god van oorlog, blyk nie die belangrikste onder die hemelse goddelike pantheon te wees nie, want hy is te wreed en weet nie hoe om iemand te vergewe nie. Die Romeine het subtiel opgemerk hoe persoonlikhede verander wanneer hulle hul eie soort professioneel begin doodmaak. Waansin is die belangrikste karaktereienskap van hul god van oorlog. Miskien is dit hoekom die bewussyn van die mense hom met die liefdesgodin Venus getrou het, ligsinnig en winderig. Dit is twee uiterstes wat mekaar aanvul. Die Romeinse volk het hom vereer, maar nie baie ywerig nie, want die oorlog het nooit iets lewends gebring nie. Dit was asof om na die magtige Jupiter om hulp te wendbuite werking, toe draai hulle na die wankelrige Pan. En hy het hulle verstaan, want hy het die lewe gekweek en bevriend was met Lares en Penates.
Daar is net vyande om hom
Die top goddelike familie van die Romeinse mense was 'n taamlik knorrige klomp. Mercurius is vandag vriendelik met Hefaistos, en môre sal hy 'n blote sterfling vind - en laat ons hom so aanspoor dat hy die smidgod van die ondergrondse vuur onbeskof uitgespreek het. En soortgelyke stories het met elkeen van die gode gebeur, selfs met Jupiter. Maar dit is so duidelik! Dis so menslik…
En net die god Mars is gedompel in een meedoënlose gedagte - met wie om te veg en bloed te vergiet. Hy word nie eers vir liefde met Venus verruil nie. Sy verharde hart is nie onderworpe aan die pyle van Cupido, 'n speelse god nie. Dis vreesaanjaend. Maar wysheid kan die oorlogsgod Mars keer. Onder Troy, in 'n tyd toe hy nog Ares genoem is, het Athena hom gekeer deur 'n spies op sy bors te rig met die hand van Achilles. En goddelike bloed is uit die held se hand vergiet. Maar die oorlog het voortgeduur, want die gewonde man is dadelik na die tafel van Jupiter genooi om nektar te drink. Hulle het 'n beker saamgebring. Dit is die lot van die mensdom om mensebloed te vergiet.
Die mense wat die helfte van die antieke wêreld aan die Romeinse arend onderwerp het en voortdurend koperlegioene na alle uithoeke van die wêreld gestuur het, het nie eens opofferings aan die godheid gemaak nie. Daar is geglo dat Mars (die god van oorlog) slagoffers in genoegsame hoeveelhede vir homself vind. Hierdie Pan moet gepaai word en 'n brood ongesuurde brood en bokmelk na sy stomp gebring word sodat hy nie sy bosryk na die bewerkte lande toe stuur nie.
Nie baie oud nieoudheid
Maar die ou god van oorlog is nie so oud nie! Hy is nie meer as 5 duisend jaar oud nie. Die ou Sumeriërs en Egiptenare het dit nie gehad nie. Onder selfs meer antieke Trypilliese Ariërs het die formidabele Donderweerder 'n helm opgesit net toe sy gesig donkerder geword het en sy vlerke gefladder het. Toe het hy sy dogter Slava gebel en vir haar gesê: “Ek gaan die regte ding doen om dood te maak” (uit die antieke krygslied). Dit wil sê, die meeste van die ou volke het nie veel dapperheid in die oorlog gesien nie.
Mars is uitgesonder as 'n aparte goddelike entiteit toe staatstrukture begin vorm het. Maar die aanvanklike begrip van die wese van oorlog is nooit heeltemal uit die gedagtes van die volke gedryf deur die magte van "staatsnoodsaaklikheid" nie. En selfs die Aartsengel Michael, 'n hermaak van die antieke beeld van Svetogor (hoër, hoër lig), is nie 'n professionele vegter nie.
Sonder veel bekwaamheid
Die antieke Grieke en Romeine het Mars as die oorlogsgod uitgesonder, maar het hom nie met óf aantreklike karaktertrekke óf spesiale dapperheid beklee nie. Slegs in sommige volke het die god Mars gelyk as die toppunt van die geheimsinnige hiërargieë wat die wêreld regeer. Hierdie volke kan op die vingers van een hand gelys word - die Mongole, die antieke Jode, die Papoea's van Papoea-Nieu-Guinee, die Skandinawiërs. Selfs die militante Afrikaanse Dogon-stam, wie se manne óf geslaap het óf geveg het, het hul god van oorlog in die vorm van 'n slang weggehou van hul wonings - in 'n grot sodat hy nie die wit lig sou sien en hom sou verslind nie.
God Mars probeer stry met God Phoebus
Dit lyk na 'n interessante legende,vertel hoe Mars die wêreld gesien het. Die mitologie van die Romeine gee 'n duidelike idee van hoe oorlog gebore word en hoe dit voorkom moet word. In 'n rusie, in 'n oorlog, is daar geen waarheid nie. Sy verdwyn in die oorlog. En 'n vegter is slegs sy hoë naam waardig as hy nie 'n siellose werktuig van die Bose is nie.
By een van die feeste van die gode het ligte Phoebus almal begin verstom met sy kreatiewe vermoëns. Hy het die staf van Jupiter laat herleef en dit met mirteblare versier, in plaas van 'n goue kroon, wat deur Hephaestus gemaak is in die vorm van twee verweefde slange met robyn oë, het hy sy vrou Juno 'n lourierkrans gegee, en in plaas van slange - twee lewende voëls. Die goddelike smid self, die heer van die ondergrondse brande, was verheug en het begin om die kreatiewe vermoëns van die helder songod te prys, met die erkenning dat die ondergrondse magte kragtig is, maar hulle het nie lewende skoonheid nie.
Slegs een god Mars het somber gebly by 'n vrolike fees, waaroor vrede en rustigheid geheers het. En skielik het hy uit sy sitplek opgestaan - wyd en kragtig, en die grasieuse figuur van Phoebus voor Jupiter geblokkeer. Hy het gesê: "Is hy in staat om al die skoonhede wat hy geskep het teen my te beskerm?" en 'n swaar swaard uitgehaal. Almal het stil geword. Maar helder Phoebus lag. In sy hand was 'n lier, hy het agter die rug van die formidabele god uitgekom en begin speel. Die dreigende wolke van rusie het dadelik verdwyn, en die swaar swaard van Mars het van die klanke van musiek in 'n herderstaf verander. Die antieke oorlogsgod het sy staf op die vloer gegooi, maar dit het met 'n ystergeluid by die voete van die helder Phoebus gestop wat die lier gespeel het.
Die moraal van hierdie mitologiese gelykenis is eenvoudig en kan nie verklaar word niebehoeftes.
Hoe om Mars te ontmoet?
Wanneer 'n oorlog aan die deur klop, maak goeie mense die deure oop, sodat die oorlog self dit nie oopmaak nie. Dit is wat die antieke Grieke gesê het. En hulle was reg. Die Romeine het hulself nog harder en meer presies uitgedruk: "Wie vrede wil hê, hy maak gereed vir oorlog." Vir beter of slegter, dit is die realiteite van ons lewens.
Diegene wat tot die god van oorlog bid, ly aan die onvermoë om hul eie wêrelde te skep. Dit kom uit die gebrek aan verbeelding en gebrek aan ywer. Maar selfs in oorlog bly hulle so onbekwaam soos in vrede. En hulle waansin is skrikwekkend net vir diegene wat nie gewapen is nie. Geen wonder dat Scipio, die antieke Romeinse bevelvoerder, gesê het: “Die beste soldate is kleinboere, want hulle is hardkoppig. En ek het nie militante mense in die oorlog nodig nie.”
