Een van die mees geheimsinnige antieke Egiptiese gode is Anubis. Hy is in beheer van die doderyk en is een van die regters daarvan. Toe die Egiptiese godsdiens net begin bestaan het, is God beskou as 'n swartjakkals wat die dooies verslind en die ingang na hul koninkryk bewaak.
Voorkoms
'n Bietjie later het nie soveel oorgebly van die oorspronklike beeld van die god van die dood nie. Anubis is die god van die koninkryk van die dooies in die antieke stad Siut, bo hom in die godsdiens van die Egiptenare is slegs 'n god in die gedaante van 'n wolf met die naam Upuatu, aan wie die godheid uit die koninkryk van die dooies gehoorsaam is. Daar is geglo dat dit Anubis was wat die siele van die dooies tussen wêrelde oorgeplaas het.
Maar waarheen die oorledene sou gaan, het Osiris besluit. 42 regter-gode het in sy kamer vergader. Dit was hulle besluit wat daarvan afgehang het of die siel die velde van Ialu sou binnegaan of vir ewig aan geestelike dood onderwerp sou word.
Scales of Anubis
Die vermelding van hierdie god word weerspieël in die Boek van die Dood, saamgestel vir die vyfde en sesde dinastieë van die farao's. Een van die priesters het sy eie verblyf by sy vrou op Anubis beskryf. Die boek sê dat hy en sy vrou gebuig hetkniel voor goddelike regters. In die kamer waar die lot van die siel beslis word, word spesiale skale geïnstalleer, waaragter die god van die dood Anubis staan. Hy plaas die priester se hart op die linkerbak, en aan die regterkant - die veer van Maat - 'n simbool van waarheid, wat die geregtigheid en onfeilbaarheid van menslike dade weerspieël.
Anubis-Sab is nog 'n Egiptiese naam vir hierdie god. Dit beteken "goddelike regter". Die annale bevat inligting dat hy magiese vermoëns gehad het – hy kon die toekoms sien. Dit was Anubis wat verantwoordelik was vir die voorbereiding van die oorledene vir die dood. Sy pligte het die balseming en mummifisering van die liggaam ingesluit. Daarna het hy om die liggaam kinders uitgestal, elkeen van hulle het vate gehad met die organe van die oorledene in hul hande. Hierdie ritueel is uitgevoer om die siel te beskerm. Met die aanbidding van Anubis het die priesters tydens die voorbereiding van die liggaam 'n masker opgesit met die gesig van 'n jakkals. Die korrekte uitvoering van al die rites het gewaarborg dat die mistieke godheid snags die liggaam van die oorledene teen die invloed van bose geeste sou beskerm.
Grieks-Romeinse geloof
Toe die kultusse van Isis en Serapis aktief in die Romeinse Ryk begin ontwikkel het, het die persepsie van die godheid van Antieke Egipte met die kop van 'n jakkals 'n bietjie verander. Die Grieke en Romeine het hom as 'n dienaar van die oppergode begin beskou en die god van die dooies met Hermes vergelyk. In daardie dae is geglo dat hy narkotiseurs, sielkundiges en psigiaters beskerm. Hierdie mening het verskyn nadat hy bykomende eienskappe aan Anubis toegeskryf het. Daar is ook geglo dat hy in staat was om die regte pad na die verlorenes te wys, om hom uit die labirint te lei.
Antieke Egiptiese god van die dood
Hoofsaaklik uitgebeeldAnubis met die liggaam van 'n man en die kop van 'n jakkals. Sy hoofmissie was om die siel na die hiernamaals te vervoer. Daar is rekords dat hy gedurende die tydperk van die Ou Koninkryk aan mense verskyn het, in die vorm van die Duat. Volgens legende was die godin Nephthys sy ma, en die godin Inut het sy vrou geword.
Meeste van alles is Anubis aanbid in Kinopolis – die hoofstad van die sewentiende Egiptiese naam. In een van die siklusse van beskrywings van die gode het die beskermheer van die dooies Isis gehelp op soek na dele van Osiris. Maar ten tyde van animistiese idees het Anubis voor die inwoners verskyn in die vorm van 'n swart hond.
Met verloop van tyd het die Egiptiese godsdiens ontwikkel, en Anubis het sy beeld verander. Nou is hy uitgebeeld as 'n man met die kop van 'n hond. Bioskoopsentrum het die middelpunt van aanbidding van die god van die dood geword. Volgens Egiptoloë was die verspreiding van die kultus vir daardie tye uiters vinnig. Volgens die inwoners van die Ou Koninkryk was hierdie godheid die eienaar van die onderwêreld, en sy naam was Khentiamentiu. Voor die verskyning van Osiris was hy die belangrikste een in die hele Weste. Ander bronne dui aan dat dit nie sy naam is nie, maar die naam van die plek waar die tempel van aanbidding van Anubis geleë is. Die letterlike vertaling van hierdie woord klink soos "die heel eerste inwoner van die Weste." Maar nadat die Egiptenare Osiris begin aanbid het, is baie funksies van die Duat aan die nuwe oppergod oorgedra.
Nuwe Koninkryk-tydperk, 16de-11de eeu vC
In Egiptiese mitologie is Anubis die god van die dooies, die seun van Osiris en Nephthys, die suster van Isis. Die ma het die pasgebore god vir Set, haar wettige eggenoot, in die moerasse van die Nyl weggesteek. Het dit later gekryIsis, die moedergodin wat Anubis grootgemaak het. Na 'n ruk het Set, wat in 'n luiperd verander het, Osiris doodgemaak, sy liggaam in stukke geskeur en dit oor die wêreld versprei.
Het Isis gehelp om die oorblyfsels van Osiris Anubis te versamel. Hy het sy pa se liggaam in’n spesiale lap toegedraai, en volgens legende is dit hoe die eerste mummie ontstaan het. Dit was te danke aan hierdie mite dat Anubis die beskermheer van nekropole en die god van balseming geword het. Die seun wou dus sy pa se liggaam behou. Volgens legende het Anubis 'n dogter, Kebhut, gehad wat drankoffers ter ere van die dooies gemaak het.
Naam
Gedurende die tydperk van die Ou Koninkryk van 2686 tot 2181 vC is die naam Anubis in die vorm van twee hiërogliewe geskryf, waarvan die letterlike vertaling soos "jakkals" en "vrede met hom" klink. Daarna het die naam van die god begin geskryf word as "'n jakkals op 'n hoë staanplek." Hierdie benaming word vandag steeds gebruik.
Kultegeskiedenis
In die tydperk van 3100 tot 2686 vC is Anubis as 'n jakkals voorgestel. Sy beelde is ook op die klip uit die era van die bewind van die eerste dinastie van die farao's. Voorheen is mense in vlak kuile begrawe, wat dikwels deur jakkalse verskeur is, wat dalk die rede is waarom die Egiptenare die god van die dood met hierdie dier geassosieer het.
Die oudste verwysings na hierdie god word beskou as aanduidings in die tekste van die piramides, waar Anubis gevind word in verduidelikings van die reëls vir die begrafnis van farao's. Op daardie tydstip is hierdie god as die belangrikste in die doderyk beskou. Mettertyd het sy invloed verswak, en reeds gedurende die Romeinse era is die antieke god Anubis saam met die dooies uitgebeeld, wat hy aan die hand gelei het.
Wat die oorsprong van hierdie god betref, het die inligting ook mettertyd verander. As die vroeë Egiptiese mitologie in ag geneem word, kan 'n mens verwysings vind na die feit dat hy die seun van die god Ra is. Die gevonde tekste van die sarkofage meld dat Anubis die seun is van Bastet (godin met die kop van 'n kat) of Hesat (godin-koei). Na 'n ruk het Nephthys, wat die baba verlaat het, as sy ma begin word, waarna hy deur haar suster Isis aangeneem is. Baie navorsers glo dat so 'n verandering in die god se bloedlyn niks meer is as 'n poging om hom deel te maak van die bloedlyn van die god Osiris nie.
Toe die Grieke die troon bestyg het, is die Egiptiese Anubis met Hermes gekruis en in die enkele god van die dooies Hermanubis verander as gevolg van die ooreenkoms van hul missies. In Rome is hierdie god tot in die tweede eeu nC aanbid. Later kon verwysings daarna gevind word in die alchemiese en mistieke literatuur van die Middeleeue en selfs die Renaissance. Ten spyte van die mening van die Romeine en Grieke dat die Egiptiese gode te primitief is, en hul beelde ongewoon is, was dit Anubis wat deel van hul godsdiens geword het. Hulle het hom met Sirius vergelyk en hom vereer as 'n Cerberus wat in die ryk van Hades woon.
Godsdiensfunksies
Die hooffunksie van een van die gode van Egipte, Anubis, was om die grafte te bewaak. Daar is geglo dat hy die woestynnekropole op die westelike oewer van die Nyl bewaak. Daarvan getuig die tekste wat op die grafte uitgekerf is. Hy het ook lyke gebalsem en gemummifiseer. Rites is gehou in die grafkamers van die farao's, waar die priesters,masker van 'n jakkals, het al die nodige prosedures uitgevoer sodat God in die nag die liggaam teen bose magte sou beskerm. Volgens legende het Anubis die liggame van die dooies van woedende magte gered deur 'n rooiwarm ysterstaaf hiervoor te gebruik.
Set in die vorm van 'n luiperd het probeer om die liggaam van Osiris te skeur, en Anubis het hom gered deur sy biologiese ma se man te brandmerk. Sedertdien word geglo dat dit is hoe die luiperd kolle gekry het, en die priesters wat die dooies besoek het, het hul velle aangetrek om bose geeste af te skrik. Die Egiptiese god Anubis het ook die siele van die dooies na die oordeel van Osiris geneem, net soos die Griek Hermes, die dooies na Hades gebring. Dit was hy wat besluit het wie se siel swaarder op die weegskaal is. En hoe hy die siel van die oorledene geweeg het, dit het afgehang of dit hemel toe sou gaan of in die kake van die verskriklike monster Amat sou gaan, wat 'n seekoei was met leeupote en 'n krokodil se bek.
Beeld in kuns
Dit was Anubis wat die meeste in die kuns van Antieke Egipte uitgebeeld is. Heel aan die begin is hy as 'n swart hond voorgestel. Dit is opmerklik dat die skaduwee suiwer simbolies was, dit het die kleur van die lyk weerspieël nadat dit met soda en hars gevryf is vir verdere mummifikasie. Boonop het swart die kleur van die slik in die rivier weerspieël en is dit geassosieer met vrugbaarheid, wat wedergeboorte in die wêreld van die dooies voorspel het. Later het die beelde verander om die god van die dood Anubis voor te stel in die vorm van 'n man met die kop van 'n jakkals.
Daar was 'n lint om sy lyf en hy het 'n ketting in sy hande vasgehou. Wat begrafniskuns betref, is hy uitgebeeld as 'n deelnemer aan mummifikasie, of as hy op die graf sit en dit bewaak. by die meeste'n unieke en ongewone beeld van Anubis is gevind in die graf van Ramses II in die stad Abydos, waar die aangesig van God volkome mens was.
