Die regte naam van hierdie kerk in Ulyanovsk is die Tempel in die naam van die Afkoms van die Heilige Gees op die Apostels. In die gewone taal word dit die "Chuvash-kerk" genoem. Goddelike dienste word hier in twee tale uitgevoer: Chuvash en Kerk-Slawies. Deelnemers van gespesialiseerde forums praat met bewondering oor die behandeling met ikone wat in die Chuvash-kerk in Ulyanovsk uitgevoer is. As gevolg van die seremonie van die oplegging van die wonderbaarlike ikoon van Panteleimon, wat die gemeentelede deel, kan 'n mens ontslae raak van baie ongeneeslike siektes. Volgens resensies, in die Chuvash-kerk in Ulyanovsk, na 'n gebed, word dit verbasend maklik vir besoekers. Baie gemeentelede merk op die gevoel van buitengewone inspirasie en opheffing tydens die dienste.
Hoe om by die Chuvash-kerk in Ulyanovsk te kom, adres
Vir die gerief om die tempel te nader, beveel kenners aan dat motoriste GPS-koördinate gebruik: 54.316045, 48.37365. Adres van die Chuvash-kerk: Ulyanovsk, st. Vorobyova, huis 8. Nie ver van die kerk af is daar verskeie h altes van publiekvervoer. Afstand na hulle is:
- na Ablukov-plein - 360 meter;
- na Shevchenkostraat - 830 meter;
- na OAO Utes - 950 meter;
- na "Damba" - 970 meter;
- na "Lenin House" - 1, 2 km.
Die telefoonnommer van die Chuvash-kerk in Ulyanovsk is maklik om op die instansie se webwerf te vind.
Naaste hotelle
Daar is verskeie hotelle binne 'n radius van 2 km vanaf die Chuvash-kerk in Ulyanovsk. Afstand na hulle is:
- na Hilton Garden Inn Ulyanovsk - 1, 66 km;
- na die hotel "Venets" - 1, 88 km;
- na die Oktyabrskaya Hotel - 1, 91 km;
- na die hotel "Sowjet" - 1, 91 km.
Watter restaurante is naby?
Daar is 'n aantal restaurante en kafees naby die tempel. Afstand na hulle is:
- to Boar Knee - 0.92 km;
- na Dali - 0.92 km;
- na Yaponnikov - 0.52 km;
- na Sherwood - 0,92 km.
Meer oor nabygeleë besienswaardighede
Die Chuvash-kerk in Ulyanovsk word omring deur interessante gedenk- en kulturele plekke. Afstand na hulle is:
- na die historiese en gedenkmuseum-reservaat "Moederland van V. I. Lenin" - 0.52 km;
- na die brandweermuseum - 0.72 km;
- na die huismuseum van V. I. Lenin - 0, 66 km;
- na die "Roerich Centre of Spiritual Culture" - 0, 52 km.
Nuttige inligting
Die Chuvash-kerk in Ulyanovsk is 'n funksionerende Ortodokse kerk wat aan die ROC-LP enmet die troon van die Gees van die Heilige Afkoms. Die datum van konstruksie is 1897. Die gebou is ontwerp deur die argitek Alyakrinsky M. G. in die Ou-Slawiese styl. Die kerk is daagliks oop van 8:00 tot 18:00. Die rektor van die tempel is priester Vladimir Manyakov.
Dienste (skedule)
Jy kan op die webwerf van die instansie uitvind watter dienste op hierdie of daardie dag in hierdie kerk gehou word. U kan die skedule per telefoon of in sosiale netwerke nagaan. Word gewoonlik in die tempel gehou:
- Op Maandae - troue (om 13:00).
- Op Woensdae - troue (om 13:00).
- Op Vrydae - troue (om 13:00).
- Saterdae: doop (om 12:00), deurnagwaak, salwing, verwydering van die kruis (om 16:00).
- Sondag: Goddelike Liturgie, gedenkdiens, gebedsdiens (08:00), doop (12:00), troue (13:00).
Geskiedenis
Die Chuvash-kerk in Ulyanovsk is in 1884 opgerig op die inisiatief van die beroemde opvoeder van die Chuvash-mense wat in Simbirsk woon, I. Yakovlev. Dit het as 'n tuistempel by die stad Chuvash-onderwyserskool gefunksioneer. Die konstruksie is uitgevoer met skenkings van private weldoeners, 'n toelaag van die Ministerie van Openbare Onderwys, asook fondse van die Ortodokse Sendinggenootskap. Aanvanklik was die kerkgebou 'n 2-verdieping baksteenhuis, gebou volgens die ontwerp van die bekende argitek Lvovich-Kostritsa A. I. In die winter van 1885 is die kerk ingewy.
In die laat 1990's is die kerk herontdekherbou en 'n altaar bygevoeg. Fondse vir die heropbou is verskaf deur die handelaar van die eerste gilde, Nikolai Yakovlevich Shatrov. Die jaar 1898 word die begindatum genoem van die Ortodokse Heilige Gees Broederskap wat by die kerk georganiseer is.
Die tempel het aktiewe opvoedkundige aktiwiteite uitgevoer wat daarop gemik was om gedoopte en ongedoopte Chuvash te onderrig en op te voed, asook Russiese en gedoopte Tatare tussen die ouderdomme van 11-18, wat tot die skool toegelaat is. Teen 1918 was ongeveer anderhalfduisend mense deur die skoolpersoneel opgelei. In 1918 is die tempel gesluit. Sy aktiwiteite is in die 90's van die 20ste eeu hervat. In November 1991 is die kerk weer ingewy.
Vandag
Vandag is die Chuvash-kerk 'n tempel met werklik unieke kenmerke. Goddelike dienste word hier in Russies gehou, sowel as in die Chuvash-taal, hul nasionale tradisies word in ag geneem. Sommige van hulle, sonder om die handves van die Kerk te weerspreek, is heeltemal oorspronklik en het geen analoë in Russiese kerke nie. Byvoorbeeld, die tradisie wat hier bestaan om skade te verwyder en baie kwale te behandel deur die metode om "ikone neer te lê", asook die tradisie van die Kersfakkeltog, is bestand. Ten spyte van al sy oorspronklikheid, is die tempel 'n godsdienstige instelling wat aan die Russies-Ortodokse Kerk (die Simbirsk- en Melekes-bisdomme) behoort en die woord van God aan talle verteenwoordigers van die Chuvash-volk uitdra.
Oor die Rektor
Op die oomblik is die rektor van die tempel priester Vladimir Valeryevich Manyakov(gebore in 1986). Dit is bekend oor sy biografie dat die toekomstige priester in 2008 aan 'n mediese kollege gegradueer het. Van 2005 tot 2012 het hy as altaarseun in die Ulyanovsk-kerk van St. Prins Vladimir Gelyk aan die Apostels gedien. In 2012 is hy tot die rang van diaken georden, en ses maande later - tot die rang van predikant. Gegradueerde van die Saratov Ortodokse Teologiese Seminarium. Getroud. Die gesin het twee kinders.
Meer oor ikoonbehandeling
Parishioners beskryf baie kleurvol die ritueel van behandeling van kwale wat in die Chuvash-kerk uitgevoer word deur wonderbaarlike ikone toe te pas. Volgens hulle gebeur dit so.
Aan die einde van die diens, terwyl die laaste krete nog gehoor word, begin baie van die aanwesiges die bedspree op die vloer sprei en twee-twee daarop gaan lê en hulle voete na die altaar plaas. Die gemeentelede pas so nou dat die koppe van die wat lê letterlik teen die sole van die voorgangers rus. Die ritueel begin. Twee vroue verskyn, met 'n groot ikoon van die Healer Panteleimon op 'n handdoek. Vroue beweeg stadig verby mense wat op die vloer lê en plaas 'n ikoon op elkeen van die teenwoordiges op verskillende dele van die liggaam - op die bors, op die maag, op die voorkop en op die bene. Alles gebeur baie stil en kalm. Een van die vroue wat die ikoon dra, het glo psigiese kragte.
Soms (dit gebeur selde) stop sy naby een persoon en begin met die rand van die ikoon iets teken wat lyk soos die figuur van 'n kruis op die liggaam van die lêende persoon. In die tempel is dit in hierdie tyd so stil dat die geknetter van kerse gehoor word. Dan begin eentonige sang opklink en almal bidSint Panteleimon. Dit gebeur dat nadat die ikoon op die liggaam van een van die gemeentelede geplaas is, hy wild begin skree en krampagtig in stuiptrekkings begin wriemel. Volgens die skrywers van die resensies kan die kreet van 'n woedende een van groot krag wees - so hard dat hy selfs die gehuil van 'n brandsirene kan verdrink. Die woedende een buk en bly lê, wip op die vloer, gil en krom. Die aanwesiges, wat hul ore, monde en neuse vashou, kruip weg van die geskreeu. Nadat die ikoon verwyder is, is daar doodse stilte in die saal.
Volgens kenners is die beskryfde ritueel van behandeling met ikone, wat in die Chuvash-kerk uitgevoer word, 'n gewysigde vorm van 'n ander ritueel wat in Ortodoksie bekend is. In die ou dae was die huise van die dorpies omring deur wonderbaarlike beelde. Diegene wat nie aan die ikoon kon raak nie, is berispe, of andersins, demone is uitgedryf.
