Metropolitan Pitirim (in die wêreld Konstantin Vladimirovich Nechaev): biografie, monastisisme

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Metropolitan Pitirim is vroeg in Januarie 1926 gebore. Hy was 'n biskop in die kerk van die Russiese volk. Sy naam in die wêreld is Nechaev Konstantin Vladimirovich. Bekend nie net in die godsdienstige rigting nie, maar ook in die wetenskaplike veld, op die gebied van die letterkunde. Hy is die skrywer van etlike dosyn publikasies in verskeie tale.

Kort biografie

Metropolitan Pitirim het 'n gewone biografie, soortgelyk aan byna enige priester.

Hy het van 1963 tot 1994 die hoof van die uitgewery in die Moskou-patriargaat geword. Aangesien Konstantin Vladimirovich Nechaev die voorsitter van die departement was, kon hy voortdurend verskeie reise na die buiteland onderneem. Danksy dit het hy 'n vreemde taal bemeester en kon hy vrylik daarin kommunikeer. Maar meer dikwels het hy met die hulp van vertalers gekommunikeer en met mense gepraat.

Ná die heilige doop in 1972 en tot sy dood het hy gereeld in die Kerk van die Opstanding van die Woord gedien. Teen die einde van die 1080's het hy 'n celebrity geword onder die intellektuele en musikale kringe in Moskou. Hy is nooit as permanent gelys nie'n lid van die Sinode, maar baie het hom as een van die invloedryke hiërarge van die Russies-Ortodokse Kerk beskou.

Hoe was sy kinderdae?

Metropolitan Pitirim se familie was diep godsdienstig. Ouers was priesters. Selfs in die kinderjare het hulle 'n liefde vir geloof by Pitirim ingeboesem. Sy opvoeding en gesinslewe het 'n baie sterk positiewe impak op sy hele lewe gehad. Sy ouers het nie vir hom voorwaardes gestel waar hy sou studeer nadat hy van skool gegradueer het nie. Daarom, nadat hy van skool gegradueer het, het hy besluit om die Universiteit van Moskou in die departement van motorvervoeringenieurs te betree.

Maar hy het uiteindelik die geestelikes gaan dien, soos sy familielede.

In 1944 het hy die eerste van die studente geword van die Novodevichy Teologiese Universiteit-klooster, wat op 14 Junie geopen is. Later is dit herdoop na die Teologiese Kweekskool of Akademie.

In 1945 het patriarg Alexy1 hom gesien en hom as subdiaken geneem.

In 1951 het Metropolitan Pitirim aan die kweekskool gegradueer en 'n PhD in teologie ontvang. Hy het in die leerstoel van patristiek gebly. In 1951 het hy besluit om 'n onderwyser van godsdiensgeskiedenis in Westerse lande te word.

In 1952 het Alexy hom 'n diaken gemaak.

In 1953 het hy die titel van assistent-professor begin kry, en reeds in 1954 het hy priester geword. Daarna het hy in die patriargale kerk begin dien.

In 1957 het hy die Nuwe Testament begin onderrig.

Sedert 1989 het hy hegumen-goewerneur in een van die antieke Russiese kloosters van die klooster geword.

Metropolitaanse Pitirim-kloosterdom

In 1959jaar was hy tonsured in die Drie-eenheid Sergius Lavra genaamd Pitirim. 'n Bietjie later is hy aangestel as inspekteur by 'n teologiese kweekskool in Moskou.

In 1962 het hy hoofredakteur geword van die Moscow Patriarchy-tydskrif, wat die amptelike orgaan van die Russies-Ortodokse Kerk was.

In 1963 het hy biskop van Volokolamsk geword en is aangestel as voorsitter van die uitgewery van die patriargie-afdeling in Moskou. En 'n bietjie later is hy as biskop in die Smolensk-bisdom aangestel.

Hy is beskou as die seun van die geestelikes, as die biegvader Schema-Archimandrite Sevastian Karaganda.

Bishoping

In 1963, in die Hemelvaart, is hy as biskop ingewy.

Hy is ook in hierdie tyd aangestel as voorsitter van die uitgewery van die Patriarg van Moskou. Op dieselfde plek het hy vir 30 jaar gebly om te werk. Nadat hy in 'n uitgewersraad omskep is, is hy van sy pos onthef. Gedurende hierdie tyd het die aantal werknemers aansienlik toegeneem.

Van 1964 tot 1965 het hy die Smolensk-bisdom tydelik begin bestuur.

In 1971 is die Engelse uitgawe van die Patriargaat se tydskrif in Moskou gevorm, wat intekenare in baie lande gehad het. Daar was ongeveer 50 lande.

In 71 is hy verhef tot die rang van aartsbiskop.

Sy besorgdheid was die uitgewersraad, wat op 'n tyd saamgedrom het in dieselfde gebou as die eetsaal van die kerk van die Dormition Novodevichy-klooster. Ook hierdie gebou is aan hom gegee om te huur met daaropvolgende heropbou. Hy het uiteindelik aan die einde van 81 jaar verhuis. Ten spyte van die feit dat hy 'n uitgewersaktiwiteit in die gebou gehad het, het hy nog vele meer geopenverskeie departemente. Byvoorbeeld, 'n fotografie-uitstalling, 'n filmspan, 'n skyfiefilm, video, klankopname-afdeling, 'n biografie-naslaanafdeling, 'n vertaaldiensafdeling, ens.

Dood en begrafnis

Die laaste openbare verskyning van Pitirim Nechaev was op die nag van Paasfees 2003, toe hy, na die siekte van Alexy II, 'n diens in die Katedraal van die Verlosser Christus gegee het. Terselfdertyd het hy deelgeneem aan die afkoms van die Heilige Vuur in die stad Jerusalem, wat hy daarna aan die begin van die diens in Moskou gelewer het.

In Junie het hy 'n ingewikkelde operasie gehad. Maar, ten spyte van die siekte, kon hy deelneem aan die viering, wat opgedra word aan die eeufees van die kanonisering van Sarovsky. Dit het in dieselfde jaar in die stede Sarov en Diveevo plaasgevind. Nadat hy teruggekeer het, het Pitirim Nechaev weer ernstig siek geword en moes hy vir 'n paar weke in die hospitaal opgeneem word.

Metropolitan Pitirim is in 2003 oorlede na 'n moeilike siekte.

Die liggaam het vir etlike dae in die tempel gelê. Op hierdie tydstip is begrafnisdienste gehou, en mense kon die oorledene kom groet.

7 November - die viering van die liturgie in Epifanie vir die rus van sy suiwer siel in diens van Evgeny Vereisky. Daar was Savva Krasnogorsky, Biskop Alexy Orekhovo-Zuevsky, Alexander Dmitrovsky. Na afloop van die begrafnisdiens het Patriarg Alexy II saam met sy lede van die Sinode en die Raad van Biskoppe 'n ritueel gemaak om die siel na 'n ander wêreld te stuur, die laaste afskeidswoorde uitgespreek, waar al die groot arbeid van die oorledene was. opgemerk. Gevolmagtigde verteenwoordiger het na die begrafnis van die groot metropolitaan gekomPresident van die Russiese Federasie Poltavchenko, burgemeester van Moskou Luzhkov, daar was ook baie bekende persoonlikhede.

Waar is die graf

Sy graf is in die stad Moskou by die Danilovsky-begraafplaas geleë, sy naasbestaandes is ook hier begrawe. In 2004 het die rektor van MIIT Levin die inisiatief uitgespreek om 'n spesiale fonds genaamd die Heritage of Metropolitan Pitirim te open. Reeds in 2005 is 'n monument opgedra aan Pitirim plegtig met die Moskou-metro geopen. Hulle het dit op die graf geplaas.

Watter toekennings ontvang

Gedurende sy leeftyd is Metropolitan Pitirim bekroon met die bevele van die Heilige Huis: die Heilige Geseënde Prins Daniël van Moskou van die tweede graad, St. Sergius van Radonezh die Wonderwerker van die eerste graad, die Heilige Gelyk-aan- die Apostels Groothertog Vladimir van die eerste en tweede graad.

Watter geskrifte het hy geskryf?

Hy het werke in verskeie tale en oor verskeie onderwerpe gepubliseer. Daar is in totaal meer as honderd publikasies. Onder sy geestelike pogings, wat op papier ingeprent is, was dié wat met sy wetenskaplike aktiwiteite verband hou. Die meeste van die werk is natuurlik gewy aan die hoofroeping van sy lewe en hou verband met sy geestelike verligting.

Die hoofwerke van die Metropolitan sluit in:

• Kandidaat-opstel oor die onderwerp van die einde van die akademiese jaar by die Moskouse Teologiese Skool.
• "Wat is die betekenis van liefde in die asketiese wêreldbeskouing." Werk vrygestel in 1960's.
• "In die naam van vrede en eenheid" - vrygestel in 1962.
• "Wat is die vakansiedae in die Drie-eenheid-Sergius Lavra by die Teologiese Skool van Moskou" - vrygestel in 1962.
• "Woord op die dag van herinnering aan die Wonderwerker Alexy" - 1963.
• "'n Paar dae van pelgrimstog" - 1962.

Pitirim is in 1963 aangewys as Metropolitaan van Volokolamsk en Yurievsky.

Wetenskaplike werk

Omdat hy betrokke was by wetenskaplike en praktiese aktiwiteite, het Pitirim begin om al die take van die geestelike en patriotiese wêreld in die nasionale geskiedenis voor te stel, terwyl hy die rol van die Ortodokse Kerk in Rusland in alle manifestasies van die menslike lewe besef het, insluitend alle kenmerke van ekologie tot interpersoonlike verhoudings. Die hoofskema word aangebied as 'n begrip van die wêreld as 'n enkele stelsel vir die implementering van al die kreatiwiteit van die Skepper, wat jou toelaat om die vrye wil van die mens in die wêreldproses te rig. Pitirim het geglo dat dit onmoontlik is om die wêreld in isolasie vanuit verskeie oogpunte te beskou. Al God se wette word deur die vrye wil van mense verstaan en is in staat om in die lewensproses van 'n individu verwesenlik te word. Maar ongelukkig is elke persoon individueel, in staat om 'n geringe afwyking in die wêreld van die geestelikes te veroorsaak en tasbare skade aan te rig. Al hierdie posisie word weerspieël in die VN-verklaring, genaamd die Verklaring van die Regte van die Aarde. Dit vertel van die verhouding van die mens met die Aarde, hoe dit op alle negatiewe menslike faktore reageer.