Die groot boetekanon van Andreas van Kreta. Wanneer word die kanon van St. Andrew van Kreta gelees?

2024 Outeur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 06:12

Die Groot Boetekanon van Andreas van Kreta word op die eerste vier dae van Groot Vastyd gelees, een deel op 'n slag. Die hele skepping word in die sewende week gelees. Die Kanon leer mense bekering. Aanvaar jou sondes en leer om dit te hanteer. Hierdie skrif gee ook opdrag om die voorbeeld van rein en onselfsugtige mense te volg.

Oor Andrew van Kreta

Eerwaarde Andrew is iewers in die 660's van ons era, in die stad Damaskus, gebore. Legendes sê dat die kind tot die ouderdom van sewe nie kon praat nie. Andrei se ouers was gelowiges en het dikwels die kerk bygewoon. Eenkeer, tydens die nagmaal, het God se seën op Kritsky neergedaal en hy het gepraat. Na hierdie wonderwerk is Andrey deur sy ouers gestuur om die basiese beginsels van godsdiens te bestudeer.

Toe die ou 14 jaar oud was, is hy oorgeplaas om in Jerusalem, in die Klooster van die Heilige Graf, te dien. Andrei was 'n baie veelsydige jong man, so hy is dadelik as 'n notaris geïdentifiseer.

Toe verhuis Andrew na Konstantinopel, waar hy vir 20 jaar in 'n weeshuis as diaken gedien het. In dieselfde stad het hy beginskryf hulle eie gesange, wat steeds wyd in die Ortodokse Kerk gebruik word.

Hierna is die toekomstige heilige na die eiland Kreta gestuur in die rang van biskop. Daar het hy die kerk getrou gedien, ketters op die ware pad onderrig en gelowiges ondersteun. Andrew het verskeie weeshuise en kerke in Kreta gebou. Vir sy getroue diens het hy die rang van aartsbiskop ontvang. In 1740 sterf die monnik op pad van Konstantinopel na die eiland Kreta.

Meer oor kanons

Andrew van Kreta was die eerste wat kanons in plaas van kontakia geskryf het. Die heilige het gesange vir alle groot vakansiedae: Kersfees, Paasfees, Palmsondag en ander. Baie van hulle word ook in moderne liturgiese menaia gebruik. Die kanons is nou verwant aan "Bybelse liedere". Die struktuur van hierdie gesang is soos volg. Eerstens kom die irmos, wat die verbindingsketting is tussen die Bybelse lied en die inhoud van die kanon. Volgende kom die troparia. Hulle sing saam met die liedjies. Die mees uitstaande werk is ongetwyfeld die groot kanon van St. Andrew van Kreta. Hy leer ons bekering. Dit is die beste om vergifnis van die Here te vra in Lydenstyd, wanneer die kanon van Sint Andreas van Kreta gelees word.

Canon-inhoud

In sy kanon raak Andrew kortliks die hele Bybel aan. Van die 1ste tot die 8ste lied, dit is die Ou Testament, na die Nuwe. Andrew evalueer elke verhaal van die Bybelse karakters van die kanon vanuit die oogpunt van menslike moraliteit. As dit 'n slegte daad is, dan praat hy van die sondigheid daarvan, en as dit goed is, dan verklaar hy dat daarna gestreef moet word. Die skrywer gee 'n wenk vir onsdat ons ons siel kan red wanneer ons ons ondeugde prysgee en streef na deug.

Lied 1

In die eerste lied praat die kanon van Andreas van Kreta oor erfsonde. Eva het voor Satan se versoeking geswig en die appel vir Adam gegee. Hy is op sy beurt deur mag versoek en het dit probeer. In hierdie lied sê Andrew dat ons almal sondaars is, en as die Here vir Adam en Eva gestraf het vir die oortreding van een gebod, hoe sal hy ons dan straf wat byna almal van hulle oortree. Ons kan net tot bekering kom en God om vergifnis vra.

Lied 2

In die tweede lied praat die groot kanon van Andrew van Kreta oor hoe ons almal voor vleeslike vertroosting beswyk het. Eers het hulle hul klere aangetrek, skaam oor hul naakte liggaam, wat na die gelykenis van die Here geskep is. Die tweede - aan die hoof van plesier en skoonheid van die liggaam, nie die siel nie. Selfs in hierdie lied van die groot kanon van Andreas van Kreta word gesê dat ons onderworpe is aan alle aardse hartstogte en ongelukkig nie daarmee wil veg nie. Vir al hierdie sondes moet ons God opreg vra om ons te vergewe. Die belangrikste ding is om self jou slegte dade te verstaan en daarna te streef om daarvan ontslae te raak.

Lied 3

Daarin vertel die groot boetekanon van Andreas van Kreta hoe die Here nie die verontwaardiging wat in Sodom gebeur het, kon verduur nie en die stad verbrand het. Slegs een regverdige Lot het daarin geslaag om te ontsnap. Andrew doen 'n beroep op elke persoon om die plesier van Sodom te verloën en so gou moontlik weg te hardloop. Die sondes van hierdie stad spook elke dag by ons, en verlei ons om dit te herhaal, ek dink baie swig. Maar die belangrikste -Stop en dink oor wat vir ons voorlê. Watter soort hiernamaals sal ons hê ná Sodom-vermaak.

Lied 4

Dit verklaar dat luiheid 'n groot sonde is. As 'n persoon, soos 'n groente, vorentoe beweeg, nie homself en die wêreld om hom besef nie, dan sal sy einde ooreenstem. Die patriarg in die lied het dag en nag gewerk om twee vrouens te hê. Een van hulle het vlytigheid beteken, en die ander - rede. Deur hierdie kombinasie kan ons ons kontemplasie en ons aktiwiteit verbeter.

Lied 5

Die boetekanon van St. Andrew van Kreta vertel van Sint Josef, wat deur sy broers en sy geliefde verraai en in slawerny verkoop is. Hy het alles rustig verduur, nie kwaad geword vir sy lot nie. Andrei sê dat elkeen van ons sy buurman kan verraai. Maar die probleem is dat ons onsself en ons siel elke dag verraai. Sonder om enige rampe te verduur, verbreek ons die gebooie van die Here en dink nie eers daaraan nie.

Lied 6

Andrey in hierdie lied vra dat die mensdom die regte pad moet neem. Moenie wegdraai van die Here af, soos sommige historiese karakters nie. En om te glo dat net soos God die siekes deur die hand van Moses van melaatsheid verlos het, so kan ons siel vir sy sondes vergewe word.

Lied 7

In die sewende ode sê die kanon van St. Andrew van Kreta dat, ongeag hoe ernstige sondes 'n persoon pleeg, as hy opreg berou het, hy vergewe sal word. Anders sal die straf van die Here groot wees. Jy moet bid tot God in sy drie gedaantes en die Moeder van God met bekering en 'n versoek virvergifnis.

Lied 8

Andrey vertel ons dat ons Here elkeen gee volgens sy verdienste. As iemand regverdig gelewe het, sal hy opvaar na die hemel, soos Elia in 'n wa. Of in die lewe sal hy die ondersteuning van God ontvang, soos Elisa vir die verdeling van die Jordaanrivier. As jy in sonde lewe, soos Gehasia, dan sal die siel in 'n vurige hiëna brand.

Lied 9

In hierdie lied sê die groot kanon van Andreas van Kreta dat mense die tien gebooie van God, wat deur Moses op die tablette gegraveer is, vergeet het. Hulle is nie geheg aan die skryf van die evangelie nie. Eens op 'n tyd het Jesus in ons wêreld gekom om ons te red. Hy het babas en oumense geseën, want sommige het nog nie tyd gehad om hulle van hul sondes te bekeer nie, terwyl ander nie meer kon nie. As iemand gesond is, moet hy self die Here om vergifnis vra.

Liedjies wat op die Dinsdag van Lydenstyd voorgelees is

Lied 1

Dit vertel hoe Kain sy broer uit jaloesie vermoor het. Andrei vra om sy lewe regverdig te leef, sonder om te dink aan wie en wat die Here gegee het. As 'n mens volgens die gebooie van God lewe, dan sal genade hom gou kom. Ons moet daarna streef om soos Abel te wees, wat met 'n rein siel sy gawes aan die Here gebring het.

Lied 2

Roep mense op om te bekeer omdat hulle geestelike rykdom verwerp het en slegs aan materiële dinge belangrikheid heg. In die strewe na klere en ander voordele het hulle heeltemal vergeet om tot die Here te bid. Ons vergeet dat 'n verstandelik ryk persoon baie gelukkiger sal wees.

Lied 3

Hierdie lied van die kanon van Andrew van Kreta roep om te lewe asNoag, aan wie die Here alleen 'n kans gegee het om gered te word. Of soos Lot, die enigste oorlewende van Sodom. Want as ons sondig, sal ons die lot van mense ly tydens die vloed.

Lied 4

Daar is krag in kennis. 'n Mens moet daarna streef om God in jouself te sien, en 'n leer na die hemel sal gebou word, soos die aartsvaders. In die alledaagse lewe boots ons Esau na, wat almal haat. Ons moet in liefde en harmonie lewe.

Lied 5

Soos die hele Joodse volk in Egiptiese slawerny geleef het, so leef ons siel heeltyd in sonde. Ons moet die moed bymekaarskraap om slawerny te beëindig. Al sal dit eers nodig wees om te ly, dan sal ons uiteindelik ware vryheid van die gees verkry. Dan sal die lewe baie makliker en aangenamer word.

Lied 6

Hou aan om te praat oor die avonture van Moses, wat probeer het om die volk uit Egiptiese slawerny te lei. Mense het nie veel geloof om 'n bietjie omswerwing in die naam van 'n goeie saak te verduur nie. Ons het dus alles op dieselfde tyd nodig. Ons moet in die Here glo en om vergifnis vra, en dan kan ons ons siele bevry van die slawerny van sondes.

Lied 7

Die lied van die groot kanon van St. Andrew van Kreta vertel hoe ons die sondes en verslawings van Bybelse karakters herhaal, maar nie die krag en begeerte het om die groot martelare te volg nie. Ons liggaam gee oor aan sondige dade soos egbreuk sonder om die gevolge vir die siel in ag te neem.

Lied 8

Die agtste lied vertel van mense wat die krag kon vind om hulle te bekeer en die Here in hulle siele te aanvaar. So bel Andrey onsverloën die vorige sondige lewe en gaan na God toe. Aan die einde van die agtste lied word die Ou Testament saamgevat – mens moenie die sondes van die Bybelse karakters herhaal en daarna streef om soos die regverdiges van hierdie Heilige Skrif te lewe nie.

Lied 9

In die negende kanon van St. Andreas van Kreta gee vergelykings uit die Nuwe Testament. Net soos Jesus Satan se versoeking in die woestyn weerstaan het, so moet ons alle versoekings weerstaan. Christus het wonderwerke op aarde begin doen en sodoende gewys dat alles in hierdie wêreld moontlik is. Die belangrikste ding is om te glo en te leef volgens die gebooie van die Here, en dan kan ons siel gered word op die Oordeelsdag.

Woensdag

Woensdag word 9 liedjies ook gelees. Sedert die eerste dae van die skepping van die wêreld was daar mense wat die Here ons God met hulle dade verheerlik het. Andrew roep mense op om hulle van hul sondes te bekeer en soos daardie heiliges in die alledaagse lewe te word. Prys die Naam van die Here deur dade te doen wat dit waardig is. In die liedere word ook onthou van groot sondaars wat hulle rug op God gedraai het, voorkeur gegee het aan materiële goed, of voor die versoeking geswig het om die verbode vrug te beproef. Die Here het hulle gestraf volgens hulle verdienste vir hulle dade. So ons siel na die dood wag op die dag van oordeel, waarop dit nie moontlik sal wees om te lieg nie, dit sal nie moontlik wees om ons gruwels weg te steek met een of ander denkbeeldige verskonings nie. Daarom roep Andrew ons op om ons gedurende ons leeftyd te bekeer, die Here te vra vir vergifnis van sondes en daarna te streef om ons optrede ten goede te verander. Leer om versoeking te weerstaan. Daar is niks moeilik hierin nie. Deur net mens te bly, sal jy sien dat die meeste van die gebooie van die Here aandui om sonder afguns en vraatsug, sonder verraad enbegeerte om iemand anders s'n te ontvang.

Donderdag

Op hierdie dag van Groot Lydenstyd word die laaste deel van die kanon gelees. Soos in vorige liedere word hier deugde besing en die sondes van die mensdom, wat deur die eeue gepleeg is, veroordeel. Ook in hierdie deel doen hulle 'n beroep op die Here, Jesus, die Maagd Maria met 'n versoek om sondes te vergewe en hulle die geleentheid te gee om te bekeer.

Die kanon van St. Andrew van Kreta leer ook om 'n mens se foute te erken, om nie skuld vir 'n slegte lewe by ander te soek nie. Aanvaar jou sondigheid as 'n bewese feit. Maar dit beteken nie dat jy dit moet verdra nie. Inteendeel, om skuld te erken is die eerste stap na vergifnis. As ons nou stop, het ons 'n kans op die ewige lewe na die dood.

Dit is wanneer die kanon van St. Andrew van Kreta gelees word, tydens Groot Lydenstyd, dat ons die geleentheid het om ons sondes te besef en 'n nuwe lewe te begin. 'n Lewe wat God sal behaag. Dan sal die mensdom genade, vrede kan voel en met gemoedsrus op die oordeelsdag kan wag.