Islam is een van die wêreld se godsdienste, wat meer as een miljard volgelinge regoor die wêreld het. In hierdie artikel gaan ons een baie belangrike konsep van hierdie lering aanraak, naamlik ons sal probeer om die vraag te beantwoord wat hijra is.
Definisie van konsep
Agter die diep konsep van hijra wat ons vandag het, is daar een belangrike historiese gebeurtenis vir die ontwikkeling van Islam. Ons praat oor die hervestiging van die profeet Mohammed in Medina vanaf sy geboorteland Mekka. Hierdie migrasie is hijra in die regte sin van die woord. Alles oor die ander aspekte daarvan is teologiese refleksie.
Geskiedenis
Nadat ons uitgevind het wat hijra is, kom ons ontleed nou die geskiedenis van hierdie gebeurtenis in meer besonderhede. Om dit te doen, kom ons vinnig vorentoe na die heel begin van die sewende eeu nC, in 609. Dit was toe dat 'n Arabiese handelaar, 'n boorling van Mekka, genaamd Mohammed, na vore kom met sy prediking van 'n nuwe openbaring van die een God. Hy verkondig homself as 'n profeet, insluitend 'n aantal Bybelse karakters soos Abraham, Moses en Jesus. Die ambisieuse prediker beweer dat die tyd aangebreek het vir 'n nuwe godsdiens en 'n nuwe wet, wat die Almagtige deur hom aan mense gee. Ongelukkig vir die nuutverskynde profeet was die meeste van sy landgenote nie deurspek met oproepe om van hul vaderlike verbonde af te draai en die nuwe boodskap te aanvaar nie. Die meeste mense het eenvoudig Mohammed se aansprake dat hy God se uitverkore volk is geïgnoreer, maar daar was ook diegene wat hom en sy metgeselle aktief teëgestaan het en selfs gedreig het om hulle dood te maak. Tot die ongeluk van die profeet was die leiers en leiers van die samelewing hom veral vyandiggesind. Die lewe van die eerste Moslem-gemeenskap was taamlik moeilik en moeilik in sulke toestande, so sommige van hulle het na Ethiopië verhuis, waar die Christelike heerser ingestem het om hulle te skuil. Dit is die eerste hijra van Moslems. Met ander woorde, wat is hijra? Dit is 'n oorgang, 'n ontsnapping van kwaad na goed, vrede en sekuriteit.
Maar die profeet het destyds nog in Mekka gebly en is vervolg. Terselfdertyd, in 'n ander stad, wat toe Yathrib genoem is, het twee Arabiese stamme in oorlog met mekaar gewoon. Hulle het die tradisionele heidendom van die Arabiere bely, maar verteenwoordigers van Judaïsme en Christendom het langs hulle in Yathrib gewoon, so hulle het baie gehoor van geloof in een God. Toe die nuus hulle bereik dat 'n profeet van hierdie geloof van die Arabiere in Mekka verskyn het, het hulle belanggestel. In reaksie hierop het Mohammed 'n prediker na hulle in die stad gestuur, wat daarin geslaag het om baie mense te oortuig om hul vaderlike politeïsme te verloën en 'n nuwe godsdiens te aanvaar - Islam. Daar was so baie van hulle dat hulle selfs besluit het om vir Mohammed te vra om na hul stad te trek en die hoof van die regering te word. Die profeet het hierdie aanbod aanvaar. Sy hervestiging na Yathrib het in 622 plaasgevind, waarna die stad geroep isMedina. Mohammed is met vrede en groot eer ontvang as die opperste heerser en die nuwe leier van die inwoners. Hierdie gebeurtenis in die lewe van die profeet het hijra in die regte sin van die woord geword.
Betekenis van hervestiging
Maar wat is Mohammed se hijra vir Moslems en hoekom is dit so belangrik vir gelowiges? Die feit is dat die hervestiging na Medina 'n nuwe stadium was, nie net in die privaatlewe van die profeet nie, maar ook in die geskiedenis van die vorming van die godsdiens wat deur hom verkondig is. Die hele Moslem-gemeenskap van Mekka, wat voorheen swak en onderdruk was, het immers saam met hom na Yathrib gegaan. Nou, na die Hijrah, het die volgelinge van Islam sterk en talryk geword. Die Islamitiese gemeenskap het verander van 'n geselskap van eendersdenkende mense in 'n sosiale formasie en 'n invloedryke sosiale gemeenskap. Die lewe van Medina self het heeltemal verander. As die tradisionele heidense bevolking voorheen op stamverhoudinge gegrond was, dan het hulle van nou af aan 'n gemeenskaplike geloof gebonde begin wees. Binne Islam was mense gelyk in regte, ongeag nasionaliteit, rykdom, oorsprong en posisie in die samelewing. Met ander woorde, die sosiale struktuur van die stad het heeltemal verander, wat later die wye uitbreiding van Islam na die wêreld moontlik gemaak het. Die totale Islamisering van baie lande en state van die Midde en Nabye Ooste, Afrika en Asië het juis begin met die hijra van Mohammed in Medina. Daarom het hierdie gebeurtenis 'n soort beginpunt in die geskiedenis van die godsdiens van die Koran geword.
Buiterlike en innerlike hijra
In die vroeë dae nadat hy na Medina verhuis hetMohammed, sy voorbeeld moes deur alle Moslem-bekeerlinge gevolg word. Toe, toe Mekka verower is, is hierdie vestiging gekanselleer, maar sedertdien het die idee van interne migrasie begin versprei. Wat word die hijra in die menslike gees uitgevoer? Dit is so 'n manier van dink en leef wanneer 'n persoon alles wat sleg is vermy, wat, in ooreenstemming met die norme van Islam, as sondig beskou word. Daarom, elke keer wanneer 'n Moslem versoeking vermy en van sonde na 'n regverdige lewenstyl beweeg, word dit as 'n hijra beskou.
Die koms van die Islamitiese kalender
Na die dood van die profeet, toe die Moslem-gemeenskap deur die kalief Omar regeer is, is die kwessie van die ontwikkeling van 'n kalender wat aangepas is vir die behoeftes van godsdiens geopper. Gevolglik is daar in die saamgeroepte wêreld besluit om die maankalender goed te keur. En dit was gebruiklik om die hervestiging van Mohammed na Medina as die beginpunt vir die nuwe chronologie te bepaal. Van toe af tot nou is die Moslem Hijri Nuwejaar gevier.
Kenmerke van die Moslem-kalender
Soos in die tradisionele kalender, sluit Islamities twaalf maande in, soos opgeteken selfs in die Koran. Aangesien hierdie stelsel op die siklusse van die maan gebaseer is, is daar dus 354 of 355 dae in 'n jaar, en nie 365, soos in die sonkalender nie. Dit wil sê, Hijri-maande kan op verskillende tye begin, nie gekoppel aan die tyd van die jaar nie. Dit is belangrik om daarop te let dat vier van die twaalf maande verbode maande genoem word en van besondere belang is vir die lewe van gelowiges. Ten slotte moet dit gesê worddie maan-Hijra, dit wil sê die Nuwe Jaar volgens die Moslem-chronologie, is nie 'n vakansiedag in die Europese sin van die woord nie. Aanhangers van Islam merk nie die begin van 'n nuwe siklus nie. Vir hulle is hierdie geleentheid egter 'n geleentheid vir introspeksie en 'n goeie tyd om voorraad op te neem en vir die toekoms te beplan.
