Die "Oranta"-ikoon is een van die bekendste ikone wat die Moeder van God uitbeeld. 'n Spesiale verhouding verenig die Russies-Ortodokse persoon met die Moeder van God. Van ouds af het sy 'n voorbidder en beskermvrou vir Rusland geword. Die belangrikste tempels van die Russiese staat is aan haar gewy, daarom word die beeld van die Maagd altyd veral in Russies-Ortodokse kerke vereer. In die hele pantheon van Ortodokse heiliges is daar niemand aan wie soveel ikone en monumentale skilderye opgedra is nie.
Die betekenis van die ikoon
Die ikonografie van die Moeder van God het sedert die eerste eeue van die Christendom ontwikkel, en gedurende hierdie tyd het verskeie tipes van haar beeld ontwikkel. Een van die mees algemene en antieke tipes van hierdie ikonografie is die beeld genaamd die "Teken" Yu of die ikoon "Oranta", waar die Moeder van God alleen is en in volle groei uitgebeeld word. Sulke ikone is baie groot in grootte, in antieke Rusland in tempels het hulle dieselfde rol gespeel as in die Bisantynsetempelmosaïeke en fresko's. Die Yaroslavl-ikoon van die vroeë 13de eeu "Our Lady Oranta the great Panagia", wat "Al-heilig" beteken - een van die bekendste en mees eerbiedige beelde van die Maagd. Op die ikoon "Oranta" word die Heilige Maagd in 'n biddende houding uitgebeeld met haar hande na die lug opgelig. Op die vlak van haar bors, in 'n medalje of bol, word die baba Spas Emmanuel geplaas, asof hy in die baarmoeder van sy ma bly. Die ikoon verteenwoordig vir diegene wat die groot misterie van die geboorte van God in die vlees bid. Die gebaar van die opgehewe hande van die Maagd simboliseer haar onuitspreeklike nederigheid.
Geskiedenis van die ikoon
Yaroslavl "Oranta", die ikoon van die Moeder van God, is geverf vir die Hemelvaart-katedraal in opdrag van Rostov Prins Konstantin Vsevolodovich, seun van groothertog Vsevolod die Groot Nest. Daar is steeds geskille oor hierdie heilige beeld in die kunsgeskiedenis. Baie beskou dit as hier geskryf, in Rusland, glo hulle dat dit die eerste verteenwoordiger van die hele skool van Yaroslavl-ikoonskildery is. Ander voer aan dat hierdie ikoon nie direk verband hou met die genoemde skool nie, maar in Rostov geskilder is, waar dit tot in die 18de eeu geleë was. Sy is eenkeer in die altaar op 'n hoë plek geplaas, wat bo die troon uittroon. Die Maagd Maria word gekenmerk deur die spesiale plegtigheid van haar hele voorkoms. Die Moeder van God staan op 'n ryklik versierde mat. Sulke matte word in kerke vir biskoppedienste gebruik. Hier is dit 'n simbool van die koms van die Heilige Maagd na God in gebed vir alle mense. Uitgebeeld in koninklike gewade, herhaal Christus Emmanuel die gebaar van sy ma. Maar as haar handpalmsoop, die baba het sy vingers gevou.
Ikoonbeskrywing
Die figuur van Our Lady Oranta op die ikoon is in die gloed van 'n goue agtergrond geplaas. Goud, wat in die kleur van die ikoon heers, is 'n simbool van die hemelse wêreld, die ewigheid, waarin die Moeder van God woon. Die goue kleur heers ook in die medalje wat die Heiland Emmanuel uitbeeld. Die medalje waarin dit geplaas is blyk 'n onoorwinlike skild te wees, 'n simbool van die onoorwinlikheid van die Christelike geloof. In die boonste hoeke van die "Oranta"-ikoon is daar medaljes van kleiner deursnee met halffigure van aartsengele. Hulle klere is ook mildelik met goud bedek.
Wit is die tweede belangrikste kleur van die ikoon, dit simboliseer heiligheid en reinheid. Hierdie kleur word gebruik in die stralekrane van die Moeder van God, die Kindjie-God, sowel as in die stralekranse en klere van die aartsengele. Die gesigte van die Heilige Maagd en Christus word gemaak deur gebruik te maak van die tegniek om verf in verskeie lae oor te lê. Dit skep duidelikheid en kontras van die beeld, sodat die ikoniese gesigte duidelik sigbaar word selfs vanaf 'n aansienlike afstand vanwaar diegene wat in die tempel was, die Yaroslavl "Oranta" - die ikoon van die Moeder van God - oorweeg het.
Novgorod- en Koersk-ikone
Onder ander ikone wat aan die "Teken"-tipe behoort, kan 'n mens die wonderbaarlike ikone van Novgorod en Kursk Root onthou. In die 12de eeu het die wonderbaarlike ikoon van Novgorod Antieke Novgorod gered van die Vladimir-leër van prins Andrei Bogolyubsky, wat later beskryf is in die unieke gevegsikoon "Die Slag van Novgorodians met Suzdal".
"Kursk Root"het sy naam gekry as gevolg van die feit dat dit naby die wortel van die boom gevind is. Die ikoon is bekend vir sy deelname aan die godsdienstige optogte wat eens plaasgevind het vanaf Koersk na die plek van sy wonderbaarlike verkryging, waar van toe tot vandag 'n wonderbaarlike lente klop en waar die klooster wat in die oudheid gestig is, staan. Hierdie optog is aan almal bekend uit die bekende skildery van Repin. Die Koersk-ikoon het die enigste heiligdom geword waarteen 'n terreurdaad gepleeg is. Aan die begin van die 20ste eeu het 'n plaaslike revolusionêr 'n helse masjien naby die wonderbaarlike ikoon geplant wat in die hoofkatedraal van die stad geplaas is. Die kragtige ontploffing het haar egter nie benadeel nie.
Nederigheid is die grondslag van Christelike spiritualiteit
Dit is belangrik om die heilige, heilige betekenis wat in hierdie beeld van die Moeder van God lê, te verstaan. Deesdae is dit mode om oor spiritualiteit te praat. Maar wat is spiritualiteit in die Ortodokse sin? Die basis van spiritualiteit, volgens die leringe van die Heilige Vaders van die Kerk, is nederigheid. Nederigheid is 'n persoon se volledige aanvaarding van die wil van God ter wille van die verwesenliking van sy verlossing. Dit is presies wat die Heilige Maagd uitgebeeld het op die ikoon "Oranta" geopenbaar. Elke Christen behoort dit te weet.
