Voordat ons die Lazarevskaya-kerk van Suzdal beskryf, kom ons duik in die geskiedenis van hierdie antieke stad, wat in die annale van 1024 genoem word as 'n belangrike handel- en kunsvlytsentrum vanweë sy nabyheid aan die Kamenka-rivier. Dit was langs dit wat die handelsroete eens aangelê is.
Die stad Suzdal onder tsaar Yuri Dolgoruky was die hoofstad van die Rostov-Suzdal Prinsdom. In die plattelandse woning van Prins Yuri Dolgoruky in die dorpie Kideksha is die begin van witsteen-argitektuur in die noordooste van Rusland gelê, aangesien die eerste kerk in die naam van die heilige prinse Boris en Gleb daar gebou is (1152)).
Lazarevskaya-kerk. Suzdal. Geskiedenis
Onder Andrei Bogolyubsky, seun van Yuri Dolgoruky, is die hoofstad van die prinsdom Rostov-Suzdal na die stad Vladimir verskuif, en die prinsdom het bekend gestaan as Vladimir-Suzdal. Sedert die begin van die XIV eeu het die stad Suzdal die hoofstad van die staat Suzdal-Novgorod geword.
Die geskiedenis het egter voortgegaan soos gewoonlik, en die Tataars-Mongole het na die stad gekom, wat verbrand endie nedersetting is geplunder, en die plaaslike inwoners is in ballingskap weggevoer. Maar Suzdal is geleidelik herleef en, wat 'n godsdienstige, kulturele en kunsvlytsentrum in Rusland gebly het, het deel van die Moskouse prinsdom geword.
In die XVI-XVII eeue het Suzdal ontwikkel en ontsteld geraak. Alle bestaande geboue vandag is ensembles van die antieke Kremlin, wat die Spaso-Evfimievskiy en Pokrovsky-kloosters insluit. Nou is Suzdal 'n soort stadsmuseum met 200 argitektoniese monumente. Sommige witsteenmonumente is ingesluit in die lys van UNESCO-wêrelderfenisgebiede.
Russiese argitektuur
Lazarevsky-kerk van Suzdal kan toegeskryf word aan die wonderlike pêrels van erfenismonumente. Amptelik word dit die Kerk van Lasarus van die Regverdige Opstanding genoem. Dit behoort aan die kerke van die Vladimir-bisdom van die Russies-Ortodokse Kerk. Hierdie kerk is in die sentrale deel van die stad geleë en staan tussen die Rizopolozhensky-klooster en die Markplein. Hierdie sneeuwit tempel wat met koperkoepels gekroon is, is een van die oudste strukture wat in 1667 in die stedelike voorstad gebou is. Die westelike deel van die fasade kyk na Starayastraat, terwyl die oostelike deel na Leninstraat kyk.
The Lazarevskaya Church of Suzdal is geleë by die adres: Old Street, 6.
Argitektuur
Die kwart van die hoofvolume van die gebou van die Lazarevskaya-kerk is versier in die vorm van argitrawe met drie verskillende portale, wat op elk van die fasades geleë is. Volgende kom wye kroonlyste met hoefystervormige kokoshniks en 'n gordel teëls. Aan die oostekant van die gebou is drieapsis. Ligte elegante tromme word gemaak met 'n geboë-kolomgordel. Binne die tempel dien twee pilare as 'n ondersteuning vir die kanaalgewelf, wat ligte gate by die sentrale en vier hoekdromme vorm.
Antipievsky Church
Antipievskaya Kerk, vernoem na Biskop Antipius van Pergamon, gebou in 1745, is baie naby geleë. Sy kloktoring het een van die mees prominente in die stad geword, en selfs vandag nog is dit 'n ware versiering van die stad.
Dit het heel waarskynlik veel vroeër as die hoofgeboue verskyn, en herinner baie aan die kloktoring van die St. Nicholas-kerk van die stad Kremlin, wat 'n agthoek is wat op 'n viervlakkige hok gehys is. Die tent van die kloktoring is konkaaf, het drie rye geronde ouditiewe openinge, en die fasade is versier met rustikasie en versier met vlieg.
Antipievsky Church, anders as Lazarevskaya, is 'n eenverdiepingkerk met een klein koepel op die drom.
Na die rewolusie is die Antipievskaya- en Lazarevskaya-kerke van Suzdal gesluit, en al die versiering en liturgiese inventaris is gesteel. Antipievskaya-kerk is in 'n motorhuis omskep.
Maar in 1959, onder leiding van A. Varganov, is restourasie uitgevoer, waartydens die buitekleuring van die kloktoring in ooreenstemming met die sketse van die 17de eeu herstel is. In 1960 het plaaslike owerhede probeer om die eksterne versiering van kerke in stand te hou weens die feit dat die stad Suzdal 'n toeristesentrum geword het.
Vroeë verwysings
Die eerste melding van die Lazarevskaya-kerk in Suzdalword in die 15de eeu gevind in die koninklike handves van Johannes III, wat in 1495 aan die Spaso-Evfimiev-klooster klooster voorgelê is. Dit het gesê dat die tempel, saam met ander kerke, vir die toekoms aan Archimandriet Konstantin en die broers gegee is.
Die kerk is oorspronklik van 'n houtraam gebou, maar toe in 1667 is 'n klipkerk op dieselfde plek opgerig. En teen 1745 is die winter Antipievskaya-kerk daarby gevoeg, wat 'n ensemble van gepaarde kerke vorm.
Die Antipievskaya- en Lazarevskaya-kerke versier steeds die stad. Foto's van Suzdal met hierdie antieke geboue dompel ons geestelik in die oorspronklike geskiedenis van Rusland, leer en laat dit nie vergeet word nie.
Heel aan die begin van die 17de eeu is die Lazarevskaya-kerk gekap, dit wil sê met 'n houtblad, selfs vroeër, is dit heel moontlik dat dit 'n eenvoudiger konstruksie gehad het - 'n hok.
In 1996 is dit saam met die Antipievskaya-kerk oorgeplaas na die bestuur van die nie-kanonieke Russies-Ortodokse Vrye Kerk, wat later herdoop is na die Russies-Ortodokse Outonome Kerk (ROAC), wat deur biskop Gregory ingewy is (Grabe).
Restoration
Hierdie kerk jurisdiksie het herstelwerk in die tempel uitgevoer, waaroor selfs in die joernaal "Ortodokse tempels" geskryf is. Hulle is deur onbeholpenheid gekenmerk, en die uitgevoerde muurskilderye het eenvoudig nie kritiek deurstaan nie. Die toestand van die tempels wat aan die verteenwoordigers van die ROAC behoort het, het aangedui dat laasgenoemde 'n volledige atrofie van die sin vir skoonheid gehad het.
Op hierdie kwessie in 2006, die arbitrasiehof van die Vladimirstreek, wat daartoe gelei het dat daar in Desember 2009 besluit is om 13 stadskerke aan die ROAC te onttrek, insluitend die Lazarevskaya- en Antipievskaya-kerke, en dit aan die Russies-Ortodokse Kerk te gee. Daarna is hulle aan die Aartsengel Michael-kerk toegewys.
Toe die verteenwoordigers van die ROAC die tempel verlaat, het hulle die koninklike deure weggeneem en die verwarmingspype ontwortel.
Herstel van die Lazarevsky- en Antipevsky-kerke het begin word deur priester Alexander Lisin. Restourasiewerk is vandag daar aan die gang, so die diensskedule van die Lazarev-kerk van Suzdal kan per telefoon gevind word, aangesien daar nog geen permanente skedule is nie.
