Die simbool van sielkunde is die letter "psych". Die woord "psige" het 'n skoenlapper in Latyn beteken, sowel as dinge soos ligte wind, asem, energie en uiteindelik siel. Enigiemand wat sielkunde gestudeer het, sal onthou hoe hierdie vreemde simbool byna oral verskyn het terwyl hy op universiteit studeer het. Boeke, professore se kantore, inligtingsnotas – oral kon jy hierdie brief sien. Enigiemand wat in hierdie vertakking van die wetenskap belangstel, weet ook seker van die simbool van sielkunde, want dit het deel geword van die simboolkultuur wat algemeen in baie ander dissiplines soos filosofie voorkom.
Devil's Trident
Daar is egter tye wanneer ons simbole te reguit opneem en nie aan hul ware betekenis dink nie. Baie van ons glo in stedelike legendes wat sommige van die werklike mites en oortuigings verdraai. Baie, veral gelowiges, is byvoorbeeld seker dat die simbool van sielkunde (Ψ) die Duiwel se drietand is.
Hierdie verkeerde teorie kom uit 'n tyd toe mense aan geestesongesteldheid gedink hetdemoniese besetenheid. Daar is geglo dat geestesversteurings bonatuurlike oorsake het soos towerspreuke en heksery, dinge buite die beheer van 'n persoon. Dit het beteken dat alles in die hande van die kerk was en natuurlik in die eerste plek die noodlot. Maar niks kan verder van die waarheid wees as so 'n mening nie. Dus, kom ons kyk na die ware oorsprong van die sielkunde-simbool.
Ware storie
In antieke Grieks het die woord psige (soos ons vroeër genoem het) 'n skoenlapper beteken. Hierdie insek was ook 'n simbool van die lewensasem en die lewegewende wind. Geleidelik, danksy die invloed van die Romeinse Ryk, het die woord 'n simbool van die menslike siel geword. Wat die Grieke en Romeine met “psige” bedoel het, was ons lewenskrag, ook bekend as “ka” in die Egiptiese kultuur. Dit alles het egter 'n baie indirekte invloed op die vraag wat die simbool van sielkunde beteken.
Die Grieke en Romeine het 'n spesiale siening van die siel gehad wanneer dit by mense gekom het. Een van hul oortuigings was dat wanneer iemand sterf, hierdie "ka" waarvan die Egiptenare gepraat het, hul liggaam sou verlaat en in 'n entiteit in die vorm van 'n klont lug sou verander. Hierdie klont neem dan die vorm van 'n skoenlapper aan. Vir die Grieke en Romeine het skoenlappers lig, verandering en hoop gesimboliseer.
Skakel na mitologie
In die Griekse mitologie beteken die woord "psige" meer as net 'n skoenlapper, siel en verstand. Psyche was ook 'n godin, 'n pragtige wese met skoenlappervlerke. Haar liefdesverhaal is een van die mooiste liefdesverhale van alle tye en is deur Apuleius verewig inMetamorfoses.
Volgens die geskiedenis was daar tussen die drie dogters van die koning van Anatolië 'n meisie wat werklik spesiaal was. Sy was so maer, aantreklik en vol vreugde dat selfs Aphrodite self haar begin beny het deur haar mededinger in haar te sien. Sy was so desperaat jaloers dat sy dadelik haar seun, Eros (Cupido), oorreed het om haar met sy pyle te slaan. Sy wou hê die jong Psyche moet met die verskriklikste, lelikste en hartelose man in die hele Anatolië trou.
'n Groot liefdesverhaal
Maar dinge het nie volgens plan verloop nie. In plaas daarvan was dit haar seun, Eros, wat op Psyche verlief geraak het. Nie in staat om op te hou nie, het die jong god besluit om elke aand na haar kamer te gaan om haar te verower en haar syne te maak. Psyche het verlief geraak op 'n geheimsinnige vreemdeling wat haar elke aand besoek het. Sy het nie eers sy gesig gesien nie. Die vreemdeling was 'n god wat sy identiteit geheim wou hou.
Maar iets het verkeerd geloop. Toe Psyche die susters hiervan vertel, het hulle vir haar gesê dat sy die verhouding moet beëindig totdat sy die gesig van haar geheimsinnige minnaar sien. En so het sy gedoen. Terwyl Eros in haar bed geslaap het, het sy die lamp na sy gesig gebring. Op daardie oomblik het die seun van Aphrodite wakker geword en sy humeur verloor, heeltemal woedend deur die vermetelheid van Psyche.
Descent into Hades
Mal, desperaat en geïrriteerd, het die dogter van die koning van Anatolië na Aphrodite gegaan om hulp te vra. Eros se ma het dit as 'n geleentheid gesien om die oorhand oor haar te kry. Sy het Psyche se besoek gesien as 'n kans om die wêreld van hierdie meisie watgewaag het om met die skoonheidsgodin te kompeteer. Sy het vir haar vier toetse gegee wat Psyche moes slaag om die liefde en vergifnis van Eros te verdien. Maar die beproewinge het ingesluit om die onderwêreld binne te gaan, Cerberus te ontmoet, saam met Charon te reis en dan met Hades te praat om uiteindelik by Persephone uit te kom en haar te vra vir een of ander spesiale mooi ding wat sy in 'n klein boks gehou het. Haar storie herinner ons aan die dieper betekenis van die sielkunde grafiese simbool.
Teen alle verwagtinge, het die vinnige Psyche bewys dat sy nie net mooi is nie. Sy was slim, dapper en vasberade. Maar toe sy elke taak voltooi en die Persephone-boks ontvang, het ydelheid en nuuskierigheid van haar besit geneem. Sy het besluit om die boks oop te maak om te sien wat binne is en hierdie geheimsinnige pragtige item wat daar gehou is, te neem. En toe dadelik blind geword. Gelukkig het Eros, wat Psyche vergewe het, haar te hulp gekom en haar van haar blindheid genees. Hierdie verhaal word dikwels genoem in die konteks van vaksimbole in sielkunde.
Gelukkige einde
Hierdie pragtige verhaal kon nie anders as met 'n gelukkige einde eindig nie. Aphrodite het opgehou om afgunstig te wees op haar seun se minnaar en met hulle by hul troue gedans. Zeus het besluit om Psyche onsterflik te maak. Nou verteenwoordig hierdie dapper, pragtige meisie met skoenlappervlerke ook die simbool van sielkunde "Ψ".
Die kompleksiteit van simboliek
Nie alle beelde is noodwendig simbolies nie. Ons kan hulle waardeer as pragtige prente sonder enigespesifieke interpretasie voorgestel of vereis. Die simboliek maak hulle egter beslis interessant, veral vir mense wat daarvan hou om betekenis in verskillende dinge en verskynsels te vind.
Net 'n sekere simbool is iets wat iets anders voorstel, aandui of na iets anders verwys, weggesteek, onsigbaar met die eerste oogopslag. Die meeste mense is bekend met die idee van drome wat simbole bevat. Baie is ook bekend met die idee om drome te "interpreteer". Eintlik is drome beelde. Enige beeld, al is dit net 'n prentjie in jou kop, kan simbolies wees en oop vir interpretasie.
Simbole en beelde in sielkunde
Sommige simbole is baie veelsydig. Baie mense van verskillende kulture regoor die planeet gee dieselfde simbole met dieselfde betekenisse. Water simboliseer geboorte, suiwering en verjonging. Die huis verteenwoordig die self, die self, die persoonlikheid, die ego. Die sirkel dui eenheid en ewigheid aan. Carl Jung, die bekende sielkundige teoretikus, het hierdie beelde "argetipes" genoem. Hulle is universele patrone van menslike denke wat in ons kollektiewe onbewuste woon. Instinktief reageer ons op hierdie beelde, hoewel ons dalk nie altyd bewus is van hierdie reaksie nie. Sommige van hierdie simbole spruit uit heidense oortuigings oor die natuur. Ander het moontlik uit die mees basiese elemente van menslike sielkunde, kultuur en spiritualiteit ontwikkel. Op een of ander manier is die ontsyfering van simbole in sielkunde 'n baie opwindende aktiwiteit.
Interpretasies van karakters kan ook uniek wees. Mense van verskillende kulture en agtergronde kan onder andere simbole met verskillende betekenisse toeken. Kleure, wat hoogs simbolies kan wees, verskil byvoorbeeld in betekenis van een kultuur na 'n ander. In een kultuur kan swart die kleur wees wat met die dood geassosieer word; in 'n ander kan die kleur van die dood wit wees. Mense kan ook hul eie persoonlike simbole hê gebaseer op hul unieke persoonlikheid en geskiedenis. As jy 'n voëltjie langs 'n roosbos sien vrek het, kan jy rose met die dood assosieer.
Verenigings in sielkunde
Simbole is verantwoordelik vir die oudste en mees basiese tipe denke, bekend as "assosiasie".
Een manier om die moontlike betekenisse van 'n simbool te ontdek, is deur vrye kommunikasie. Wanneer jy 'n spesifieke beeldelement sien, waaraan herinner dit jou? Dit is dieselfde met die simbool van sielkunde - dit roep 'n verskeidenheid assosiasies op, maar dit het 'n duidelike simboliese betekenis wat ons op 'n onbewustelike vlak waarneem.
Dinge raak baie meer ingewikkeld, en baie interessanter, wanneer 'n prent baie moontlike karakters bevat. In hierdie geval het ons beelde wat in wisselwerking met simbole, betekenisse in wisselwerking met betekenisse. En nie net die elemente van die beelde is in wisselwerking met mekaar nie, maar ook die tone, kleure en komposisies, wat nog meer maneuver vir interpretasie gee.
Gevolgtrekking
Hoe pas dit alles saam? Weereens, daar kan 'n aantal maniere wees om hierdie vraag te beantwoord, en hulle salverskil van persoon tot persoon. Daarom is ons gefassineer deur groot kunswerke. Hulle wemel van allerhande betekenisse en simbole. Ook "psi", die teken-simbool van sielkunde, is versadig met 'n spesiale semantiese lading, nou verwant aan die missie wat hierdie relatief jong wetenskap opgeneem het.
