Interessant genoeg, sommige state stel bykomende kenmerke van wêreldgodsdienste voor. In die USSR was daar byvoorbeeld bykomende kriteria waarvolgens 'n wêreldgodsdiens 'n duidelike filosofiese skool moes hê, 'n groot invloed op historiese gebeure en die ontwikkeling van kultuur moes hê en nie nou met nasionale identiteit geassosieer moes word nie.
Volgens die hoofkenmerke van wêreldgodsdienste wat deur UNESCO voorgestel is, is daar drie van hulle:
- Boeddhisme;
- Christendom;
- Islam.
Daar word geglo dat dit hulle was wat die hoogste vlak van ontwikkeling van godsdienstige bewussyn bereik het, en kenmerke verkry het wat nie van nasionaliteit en woonplek afhang nie.
Boeddhisme
Boeddhisme is die oudste van die wêreld se godsdienste. Dit het sy naam gekry van sy stigter Boeddha, wat in die 5de-4de eeu vC geleef het. e. Boeddhisme het sy oorsprong in die noordoostelike deel van Indië, destyds die mees ontwikkelde streek van Indië.
Die kenmerkende kenmerk van Boeddhisme lê in sy etiese en praktieseoriëntasie. Hy is daarteen gekant dat oormatige belang geheg word aan die uiterlike manifestasies van godsdienstige lewe – instellings, rituele, geestelike hiërargie, en fokus sy aandag op die probleem van menslike bestaan.
In Boeddhisme, anders as Christendom en Islam, is daar geen instelling van die kerk nie. Godsdienstige lewe word gevorm rondom kloosters en tempels, waar die gemeenskap van gelowiges gekonsolideer word, en almal kan ondersteuning en leiding ontvang.
Dit is 'n baie buigsame godsdiens. Gedurende sy bestaan het dit baie tradisionele idees geabsorbeer van daardie mense wat dit bely het en met hulle in die taal van hul kultuur gepraat het. Aanvanklik is Boeddhisme onder die volke van Asië versprei: hoofsaaklik Suid, Sentraal en Oos, in Rusland - onder Tuvans, Kalmyks en Boerjate. Tot vandag toe gaan dit voort om te versprei, en sy volgelinge kan gevind word in Europa, Amerika, Afrika, Australië, sowel as in daardie dele van Rusland waar dit nie voorheen was nie.
Christendom
Die Christendom het gedurende die laat Romeinse tydperk, rondom die middel van die 1ste eeu vC, begin versprei. e. Dit het sy posisie versterk teen die agtergrond van erge sosiale onstabiliteit in die ryk, wat mense gelok het met idees van 'n sterk voorbidder, universele gelykheid en verlossing.
Die Christendom het daarin geslaag om die heidense godsdiens van antieke Rome te vervang, ook omdat baie van sy idees en rituele reeds aan mense uit Judaïsme bekend was. Algemene kenmerke van Judaïsme en Christendom is die geloof in die koms van die Messias, die onsterflikheid van die siel en die bestaan van die hiernamaals.
Uit uiteenlopende sektes wat gevorm is deur diegene wat Christus as die messias aanvaar het, is die Christendom geleidelik tot 'n magtige sosiale krag gevorm. Uiteindelik, na 'n tydperk van vervolging, het die kerk rondom die begin van die 3de eeu die eerste en sterkste bondgenoot van die Romeinse staat geword.
En hoewel die Christendom nog 'n lang pad moes loop van ontwikkeling en ontwikkeling van dogmas, is die voorvereistes vir sy triomfantlike opmars om die planeet reeds toe gevorm. Selfs die daaropvolgende afdelings van die kerk het niks gedoen om sy gewildheid te demp nie.
Islam
Islam is die jongste van die drie godsdienste. Dit het in die vroeë 7de eeu nC ontstaan. e. op die Arabiese Skiereiland. Op daardie tydstip het die Arabiese wêreld die ineenstorting van die stamstelsel beleef, was baie gefragmenteerd, wat dit swak gemaak het. Die besonderhede van daardie tyd vereis die vereniging van die stamme en die skepping van 'n enkele Arabiese staatskap. Hierdie taak is grootliks opgelos danksy die opkoms en verspreiding van Islam.
Die profeet Mohammed word beskou as die stigter van Islam. 'n Kenmerkende kenmerk van hierdie godsdiens is dat Islam nie net 'n godsdiens is nie, maar ook 'n sekere manier van lewe. Aanvanklik veronderstel dit nie 'n gaping tussen die sekulêre en die godsdienstige, die sekulêre en die heilige nie.
Ondanks sy jeug het Islam vinnig tekens van 'n wêreldgodsdiens verkry. Vandag is dit die tweede grootste godsdiens in die wêreld. Volgens rowwe skattings is die totale aantal Moslems op die hele planeet meer as 'n miljard mense. Grootsommige van hulle woon in Asië en Afrika.
Alternatiewe menings
Ondanks die terminologie wat in godsdiensstudies vasgestel is, is moderne wêreldgodsdienste en hul eienskappe grootliks 'n ope vraag. Alhoewel daar tradisioneel net drie van hulle is, is daar ander sienings oor hierdie saak.
Byvoorbeeld, Max Weber en sy volgelinge sluit ander onder hulle in, wat verskeie kenmerkende kenmerke van wêreldgodsdienste beklemtoon. Dus, volgens die Weberiaanse tradisie, kan Judaïsme aan hulle toegeskryf word, aangesien dit 'n groot invloed op Christenskap en Islam, sowel as Hindoeïsme en Confucianisme gehad het, aangesien hulle godsdienste van uitgestrekte kulturele streke is waarin verskillende nasionaliteite woon.
Wêreldgodsdienste of godsdienste van die mensdom?
Daar is ook 'n aansienlike aantal wetenskaplikes wat hierdie term as uitgedien beskou, en die aanvaarde tekens van wêreldgodsdiens is onhoudbaar in moderne toestande.
Die teenwoordigheid van enige kriteria om 'n bepaalde godsdiens as wêreldwyd of nie te beskou nie, dui daarop dat dit staties is. Dit is egter nie die geval nie. Die wêreld is besig om te verander, en die geografie van die verspreiding van godsdienste word al hoe meer bisar. Byvoorbeeld, in verskillende lande regoor die wêreld is daar 'n groeiende aantal Hindoes wat ook deel is van die Hindoe-gemeenskap. Baie verteenwoordigers van nie-wêreldgodsdienste het ook die keuringskriteria herhaaldelik uitgedaag, hul eie aangebied en verdienstelike erkenning van hul godsdiens deur die wêreldgemeenskap verlang.
Daar is pogings om die term "wêreldgodsdienste" af te skaf, asookvoorstelle om alternatiewe, byvoorbeeld, "lewende godsdienste" of "godsdienste van die mensdom" in te stel met meer deurdagte en veelsydige kriteria. Daar is egter geen ooreenkoms oor hierdie kwessie in die wetenskaplike wêreld nie, en daar is nog 'n lang pad om hierdie probleem te hersien.
