St. Nicholas Church in Taganrog is 'n Ortodokse kerk wat die naam van St. Nicholas the Wonderworker dra. Die bou daarvan het 'n noue verband met die stigting van die stad self. Behoort aan die bisdom Rostov. Dit was in werklikheid die eerste vlootbasis in Rusland. Dit is in 1698 op Kaap Taganiy Rog gestig, wat die stad sy naam gegee het. Daar word geglo dat die plek waar die Taganrog Nikolsky-kerk gestig is, vernoem na een van die mees gerespekteerde heiliges in Rusland, deur tsaar Peter I bepaal is.
Hoe het dit alles begin?
Een merkwaardige feit verbind die bou van die tempel en die stigting van die stad. Dit het so gebeur dat die geskiedenis van die St. Nicholas-kerk in Taganrog begin het nog voordat dit gebou is. Daar is 'n legende dat dit presies gestig is op die plek waar die tent van Peter I geleë was, wat die middelpunt van die Russiese kamp gemerk het, wat tydens die oplegging opgeslaan is.hawe en vesting.
Vandag is die historiese deel van die stad geleë op 'n hoë kaap wat in die see uitsteek. Trouens, dit is baie gerieflik vir beide die konstruksie van die hawe en vir die ligging van die vuurtoring. Die St. Nicholas-kerk in Taganrog is ook hier geleë, waarvan die kloktoring nog altyd duidelik van die see af sigbaar was.
tempel in die mariene kwartiere
Dit het byna agt dekades geneem tussen die stigting van die stad en die bou van die kerk. Dit was te wyte aan die feit dat die situasie op daardie historiese tyd baie onstabiel was. Ten spyte van die feit dat 'n strategiese brughoof op die See van Azov gewen is, was hierdie veldtog oor die algemeen onsuksesvol. Rusland se posisie in die suide het onseker gebly tot sy onderwerping van die Krim-khanaat.
Terselfdertyd, na een van die militêre nederlae, is die vesting in Taganrog, ingevolge 'n ooreenkoms met die Turke, gesloop. Toe was die stad vir 'n lang tydperk onder die bewind van die Ottomane, en van hulle bevry, is dit ontneem van die reg om vestings te bou.
Uiteindelik, kort na die voltooiing van gereelde militêre operasies teen Turkye in 1777, het agter-admiraal Fjodor Alekseevich Klokachev, wat die Taganrog-hawe en die Azof-flotielje aangevoer het, 'n petisie aan Slavensk-aartsbiskop Yevgeny geskryf. Daarin het hy toestemming gevra om die St Nicholas-kerk in die "marine-kwartiere" van Taganrog te bou, wat ontvang is
Bou en toewyding
In 1778 is die tempel reeds gebou en ingewy. Die bouers daarvan was matrose, en die gemeentelede was hoofsaaklik vissers en hul gesinne. En alhoewel spesiaalDie kerk het nie 'n "marine"-status ontvang nie, aangesien dit gebou is in die hawegebied waar matrose en vissermanne gewoon het, is dit opgedra aan hul beskermheer, Nicholas van Myra.
Aanvanklik is die tempel selfs "St. Nicholas of the Sea" genoem, maar hierdie naam het nie gebly nie. Isidor Lyakhnitsky, 'n priester wat uit die Voronezh-bisdom gekom het, is as die eerste rektor aangestel.
By die voltooiing van die konstruksie was St. Nicholas-kerk in Taganrog die grootste. Vir 'n geruime tyd het dit die rol van 'n katedraal gespeel, hoewel nie vir lank nie, aangesien die Assumption-katedraal, wat ook aan die Rostov-bisdom behoort, gou opgerig is. Aanvanklik was die kerk meestal van hout. Slegs die voetstukke van die mure en die fondament was van klip gemaak. Dit is onbekend wanneer die mure en dak met klipmure vervang is.
St. Nicholas Church in Taganrog: beskrywing
Die tempel is geskep in 'n styl wat teen die 1770's reeds nie so relevant geword het nie. Dit het 'n bietjie verouderd gelyk. Vir die grensprovinsie, wat eintlik onder krygswet was, het dit egter redelik organies gelyk.
Daar is 'n koepelvormige agthoek op 'n vierhoek hier, wat 'n klassieke element is. Hierdie vorm is baie wyd gebruik in die Russiese barok in die eerste helfte van die 18de eeu. Die wye koepel is ook na aan die klassisisme en dui op 'n laat interpretasie van die vorm, hoewel dit toe reeds outyds was.
Blykbaar het die skrywers nie probeer om nuwe uitstaande argitektoniese vorms te skep nie, en verkies om meer funksionele probleme op te los.
Verandering van status
Namate Taganrog sy militêre betekenis verloor het, het die kerk ook verander. Wat sy professionele samestelling betref, het die gemeente in 'n meer "vreedsame" ontaard, maar steeds het die verbinding met die see nie verlore gegaan nie. Sommige veranderinge het in die versiering van die tempel plaasgevind.
Baie klokke in 1803, sowel as ikone en ander gebruiksvoorwerpe, is na Sevastopol gestuur, wat vervang is deur Taganrog, wat voorheen die betekenis van die hoofseehawe gehad het. Die nuwe plek vir die uitgevoer items was die St. Nicholas-kerk met dieselfde naam as Taganrog, wat onder die beskerming van Alexander I was.
Die Chersonesos-klok, wat later bekend geword het, was onder hulle. Nou is dit 'n versiering van die kwarantynbaai van Sevastopol. Dit is in 1778 in Taganrog gegiet spesifiek vir die St. Nicholas-kerk. Soos die jare verbygegaan het, is die ou ikone deur nuwes vervang. Matroos Dmitri Ivanov het in 1822 'n skool en 'n huis naby die tempel gebou.
Verdere transformasie
In 1844 is 'n nuwe houtklokketoring geïnstalleer. In 1855-56 was die Krim-oorlog aan die gang, en op 22 Mei 1855 is Taganrog van artilleriestukke afgevuur. Die tempel is erg beskadig, maar het oorleef. Nie minder nie as sewe kerne het die mure getref. Na die restourasie is daar besluit om een van hulle vir altyd in die muur te laat - as 'n herinnering aan daardie formidabele oorlogsjare.
In 1865, op versoek van die tempelouderling Smirnov voor die stadsregering, is toestemming verkry vir die gratis toekenning van grond wat nodig is vir die bou van 'n nuwe huis. Om skole en woonstelle daarin te akkommodeergeestelikes.
'n Drie-vlak baksteen kloktoring opgedra aan die Heilige Groot Martelaar Paraskeva word by die kerk gevoeg. Hulle verbeter ook die omliggende area. Later word 'n eetsaal aan die kapel geheg.
Vandag is die gebou in argitektoniese en artistieke terme 'n tipiese parochiekerk, geskep in ooreenstemming met die klassieke kanons. Die eetsaal en die kloktoring het besonderhede in die Empire-styl. Die kerk is eers in 1866 volledig gerestoureer.
Pavel Taganrogsky
Die oorblyfsels van hierdie heilige is in die St. Nicholas-kerk en word vereer as die hoofheiligdom. Hy was 'n gemeentelid in die 60's van die vorige eeu. Hy het van die Chernigov-provinsie in Taganrog aangekom en daar naby in 'n klein hut gewoon.
Selfs in sy jeug, deur die boeie van wêreldse ophef af te gooi en homself van ouerlike sorg te bevry, het Paulus deur die heilige kloosters begin dwaal en tien jaar lank aangehou om dit te doen.
Nadat hy hom in Taganrog gevestig het, het hy 'n eenvoudige lewe gelei en sy edele oorsprong weggesteek. As beginners het hy baie mense ontvang – jong mans, meisies, weduwees, bejaardes. Paulus het hulle gewoond gemaak aan gebede, vas, en het hulle baie streng gehou. Hy het self elke dag kerk bygewoon en daar gestaan vir al die dienste.
Baie mense het hom geken, hom gereeld besoek, skenkings gebring. Saam met die sel in Taganrog is 'n kapel van Blessed Paul geopen in die ou begraafplaas waar hy begrawe is.
Die daaropvolgende lot van die kerk
In die Sowjet-era het dit tragies en saam vorm aangeneemmet daardie ongewoon. Nadat dit jare van vervolging oorleef het, is dit nie gesluit nie, en goddelike dienste is daarin gehou. Dit is ná die oorlog tot op die grond vernietig.
In 1922 het die Bolsjewiste op waardevolle items van die kerk beslag gelê: ikone met kapsels, kerkgereedskap, diamante, wat die versiering van veral waardevolle oorblyfsels was. Terselfdertyd het eredienste in die tempel nie opgehou nie.
Gedurende die oorlog, in 1941, het alle houtstrukture in 'n brand omgekom. Terselfdertyd het die koepel ineengestort, wat gelei het tot algehele verval van die hoofgedeelte van die tempel. In 1957 is die boonste vlakke van die kloktoring opgeblaas, en die St. Nicholas-kerk is gesluit. Al wat daarvan oorgebly het, was 'n boks eetsaalmure en 'n sykapel. Daarna was daar: 'n tafeltennisklub, 'n motorvloot, 'n pakhuis, en dan 'n vullishoop.
Die herlewing van die tempel het aan die einde van 1988 begin, wat vergemaklik is deur die viering van die 300ste herdenking van die stad. Die volgende jaar is toestemming verkry vir die restourasie daarvan en die opening van 'n Ortodokse gemeente. In die lente van dieselfde jaar is die eerste tydelike altaar ingewy, geleë in die Pyatnitsky-gang.
Die nuwe geskiedenis van die kerk het op 26 April 1989 begin. Die belangrikste gebeurtenis wat in Junie 1989 plaasgevind het, was die oordrag van die oorblyfsels van die salige Paulus van Taganrog hierheen.
In die 1990's is die herstel van die perseel voltooi volgens die projek van die IC DP "Spetsrestavratsiya". Groot bystand hierin is verleen deur die rektor A. F. Klyunkov en die hoofman A. Sysueva. Adres van St. Nicholas Kerk in Taganrog: Taras Shevchenko straat, huisnommer 28.
