In die moderne Christelike tradisie is daar baie terme wat vir baie heeltemal onbekend is. Een van hierdie konsepte is troonbestyging - 'n belangrike seremonie vir beide die Katolieke en Ortodokse kerke, wat ons in hierdie artikel sal bespreek.
Oorsprong van die woord
Dit is 'n Griekse woord wat uit twee dele bestaan, wat in vertaling die voorsetsel "op" en "troon, troon" beteken. Dus, die woord "enthronement" het 'n Russiese analoog, wat 'n presiese kopie van die oorspronklike weergawe is - "proe".
Wat is dit?
Enthronement is 'n openbare diens waartydens 'n nuutgemaakte biskop na sy stoel (of troon) verhef word. Die bediening word tradisioneel tydens die liturgie uitgevoer, die biskop is geklee in klere wat ooreenstem met die rang.
'n Ander betekenis van die woord is die plegtige seremonie van die bestyging van 'n sekere monarg op die troon, wat steeds in die Engelse koningshuis gebruik word.
Ortodokse eetkamer
In die Ortodokse tradisie is troonsbestyging 'n goddelike diens wat nie net 'n patriarg nie, maar ook opkomende plaaslike of outonoom tot die gepaste rang kan verhefkerke. Meestal is primate in die rang van aartsbiskop of metropolitaan (met seldsame uitsonderings).
Hierdie seremonie word gehou sedert die tyd van die heel eerste Russiese metropolitane, en word van Bisantium geërf. Metropolitan Hilarion skryf in sy boek "Confession" oor homself as 'n "tafel".
Moderne viering in die Russies-Ortodokse Kerk vind plaas nadat die patriarg weens sy status in 'n kleed geklee is, die paraman op hom geplaas word (wat aandui dat die patriarg aan die klein skema behoort). Dan sit die patriarg drie keer na mekaar op die troon – die sogenaamde “hoër plek”. Terselfdertyd word die ooreenstemmende gebede gelees, in reaksie waarop diegene in die tempel die laaste woord van gebed herhaal - "aksios". Aan die einde van die diens word die patriarg nuwe eienskappe van sy kerklike gesag gebring (omophorion, panagia, ens.), en dan 'n stok en 'n wit kokkel - die hoofteken van die patriargale rang.
Talling is altyd 'n belangrike en baie mooi gebeurtenis. Die troonsbestyging van Patriarg Kirill het byvoorbeeld op 9 Februarie 2009 in die sentrale kerk van die land plaasgevind - die Katedraal van Christus die Verlosser.
In die Bisantynse tradisie, wat deur die Ortodokse Kerk geërf is, was die bediening die sewende, maar nie die laaste stadium in die proses om 'n patriarg op die troon te word nie. Die ritueel was nie verlore nie, selfs ná die val van Bisantium in die middel van die 15de eeu.
Pouslike troonopname
In die Katolieke Kerk is banket uitsluitlik vir pouse gereserveer. Op 'n ander manier word hierdie proses die "pouslike troonbesettingsmassa" genoem. Dit vind ook plaas tydens die liturgie,wat volgens die Latynse model uitgevoer word, maar met enkele elemente van die Bisantynse ritueel. Eens op 'n tyd was dit vir pouse verbied om "amp" te aanvaar sonder 'n plegtige troonbestyging, wat egter nou nie as verpligtend geag word vir so 'n hoë verteenwoordiger van kerkgesag nie. Na die skeuring van die Westerse en Oosterse Christelike kerke het een van die pouse hierdie seremonie as opsioneel erken, en nou het die viering in Katolisisme geen regskrag nie.
Selfs in die tweede helfte van die twintigste eeu. een van die pouse, Paulus VI, het geweier om die tiara in die seremonie te gebruik, en die volgende pous het besluit om die troonbestygingseremonie soveel as moontlik te vereenvoudig. Dit het interessante gevolge. Sedert 1996 het elke pous die reg om self te besluit watter van die vorme van die ritueel hy sal gebruik.
Anders as die Ortodokse weergawe, is Katolieke troonbestyging 'n Mis wat buite die mure van die katedraal plaasvind, meestal op die plein voor dit. Tydens die seremonie ontvang die pous verskeie ander magseienskappe as die patriarg: benewens die tiara is dit 'n pallium en 'n vissermansring.
