Van die begin van die menslike geskiedenis af het groot geeste probeer om die kennis oor die vorming van state, hul agteruitgang en die rol van die samelewing in hierdie gebeure te stroomlyn. In die 30's van die 19de eeu is hierdie studiegebied geskei in 'n aparte wetenskap - sosiologie. Filosowe en denkers het 'n amptelike aktiwiteitsveld gevind waarin hulle hul gevolgtrekkings kon saai. Dus is Thomas se stelling oor die werklikheid van 'n situasie een keer voorgehou, soortgelyk in sy stellings aan die nou gewilde idee van die wesenlikheid van gedagtes.
As mense dink situasies is werklik, is hulle werklik in die gevolge.
Die pad na erkenning
William Isaac Thomas was een van die skeppers van sosiale sielkunde. Onderrigaktiwiteite by Oberlin College en die Universiteit van Chicago het hom 'n doktorsgraad en 'n professoraat besorg. Daarbenewens het dit hom in staat gestel om uitgebreide waarneming van die werklike lewe van die jeug van daardie tyd te doen. So is een van sy grootste werke, Seks en Samelewing, geskep. Die publikasie het groot belangstelling gekry, wat die wetenskaplike gewild gemaak het onder die progressiewe stratum.bevolking.
William Thomas het hom nie laat vergeet nie. Oor die volgende tien jaar het hy nie net aan sy studente lesings gegee nie, maar ook tydens sy talle reise in Europa. Dit is nie verbasend dat die vyfdelige werk oor die Poolse kleinboere, wat deur hom in samewerking met die sosioloog F. Znaniecki geskep is, albei wêreldroem gebring het.
Regeringspogings om Thomas van die voetstuk van die opvoeder van medeburgers af te gooi, het nie die verwagte effek gebring nie. Die inhegtenisneming van die wetenskaplike deur die FBI op aanklag van die oortreding van die wet op seksuele dwang, het natuurlik 'n ernstige knou toegedien op sy reputasie en loopbaan. Maar onder die bevolking het sy gewildheid tot ongekende hoogtes gestyg, en die werke het in aanhalings gesorteer begin word.
Wat is in pen geskryf
Gegewe hierdie omstandighede, word dit duidelik waarom Thomas se stellings so 'n belangrike plek in sosiologie inneem. Dit is immers bekend dat idees oor die implementering van situasies vroeër na vore gebring is. Die stigters van hierdie posisie was sulke groot denkers soos biskop Bossuet, Karl Marx en Sigmund Freud. Boonop het selfs Thomas Hobbes, 'n Engelse filosoof van die 17de eeu, die idee uitgespreek dat profesieë die oorsaak van baie situasies geword het.
Maar dit was die gedagte wat deur William Thomas geformuleer is wat nie vergeet is nie, soos baie soortgelykes, maar die Thomas-stelling genoem is. Die wiskundige analogie was veronderstel om die onbetwisbaarheid en waarheid van die stelling te beklemtoon.
Wanneer profesieë waar word
Hy het 'n belangrike rol gespeel in die popularisering van die stellingvooraanstaande sosioloog Robert King Merton. Trouens, hy het geglo dat die belangrikste meriete in die formulering aan William se toekomstige vrou Dorothy behoort het. In sy boeke het hy die stelling "die Thomas-stelling" genoem, en beklemtoon dat die idee nie aan een wetenskaplike behoort nie, maar aan gesamentlike kreatiwiteit. Maar so 'n nuanse het dikwels ongemerk gebly en is uiteindelik vergeet. Dit bly egter 'n onbetwisbare feit dat materiaal oor sosiologie, wat praat oor die idee om situasies te verwesenlik, hoofsaaklik in die werke van Merton genoem word. Hy haal die stelling aan in sy werk Self-Fulfilling Prophecies. Slegs een handboek uit veertig wat deur moderne ontleders bestudeer is, verwys direk na die werk van gades.
Die gelykenis van die bank
Om die idee duidelik te maak, beskryf die Mertons die deposito-situasie as 'n voorbeeld.
Dit was 1932 in die erf. Mnr Cartwright Millingville was in 'n goeie gees. Sy bank het, weliswaar nie baie hoë nie, maar stabiele inkomste gebring. Stappies papiere wat op die tafel lê en wag vir 'n handtekening het die likiditeit van die organisasie bevestig.
Die aandag van die bestuurder is getrek deur die groeiende rumoer. Die bank was te vol vir 'n omgewing. Mnr. Cartwright het simpatiek gesug en voorgestel dat mense in die middel van die week afgedank is. Want anders sou hulle by hul werk wees.
Intussen het skerp harde frases teen die algemene agtergrond begin gehoor word. Die gewone bankgedreun het uitgebreek in uitroepe en vloek. Dit was die begin van die einde vir die eens welvarende bankier.
Mnr Millingeville was nie vertroud met die werk van sosioloë nie. Maar hy was terdeë daarvan bewus'n bankrotskap gerug is genoeg vir die besigheid om in duie te stort. Beangste spaarders, wat haas om hul spaargeld te kry, besef onwetend wat nie moes gebeur het nie.
Valse waarheid
Die selfvervullende profesie is 'n inherent gebrekkige oordeel. Slegs die reaksie van 'n persoon wat sy bedoelings verander het, laat hom inkarneer. 'n Gebeurtenis wat nie bestem was om te gebeur nie, word werklikheid omdat dit as 'n rede beskou is.
Die stelling bevestig onbewustelik die groeiende idee dat denke materieel is. Natuurlik is die regverdigings gebaseer op fundamenteel verskillende lewensbeskouings. Die hooftesisse het egter identiese grondslae gekry: die beeld wat in die gedagtes geskep word, veral ondersteun deur onwrikbare kennis, word vergest alt.
Dit bly net om dit waaraan groot geeste al eeue lank gewerk het, korrek toe te pas in die praktyk. Dit is immers net in ons wil om die rigting van ons eie gedagtes te kies.
