Christelike kultuur het aanleiding gegee tot 'n groot aantal simbole. Sommige van hulle word aktief gebruik en is aan byna almal bekend. Ander, inteendeel, wat een keer in die kerk verskyn het, het uiteindelik hul gewildheid verloor en is nie so relevant in die konteks van moderne kultuur nie, wat slegs in die agterplaas van die historiese en kulturele geheue van die Christelike gemeenskap bestaan. Een van hierdie simbole is 'n omgekeerde kruis, dit wil sê 'n kruis waarin die dwarsbalk onder die middel van die vertikale lyn laat sak word. Dit is die sogenaamde kruis van St. Petrus. Sy foto is hieronder geplaas. Baie is bekend daarmee, maar nie almal assosieer dit met die Nuwe Testamentiese godsdiens nie.
Die legende van die kruisiging van die apostel Petrus
Die omgekeerde kruis het sy verskyning in die boesem van die kerk te danke aan die legende van die opperapostel Petrus. Om meer presies te wees, verwys dit na sy dood, wat volgensdieselfde tradisie, het in 65 of 67 jaar in Rome plaasgevind. Volgens die Katolieke leerstelling was Petrus die hoof van die apostels en het hy die rol van Christus se plaasvervanger op aarde gespeel na laasgenoemde se hemelvaart. Daarom het hy met die prediking van die goeie nuus na Rome gegaan om daar te getuig oor die Seun van God voor die keiser en die mense van die ewige stad. Deur 'n aansienlike aantal heidene en Jode daar tot die Christendom te bekeer, het Petrus daardeur vyande gemaak onder diegene wat nie op sy prediking gereageer het nie. Hy was onder andere die destydse leier van die Romeinse Ryk – keiser Nero. Daar is 'n weergawe dat laasgenoemde nie van die apostel gehou het nie omdat hy twee van sy vrouens tot Christus bekeer het, wat van daardie oomblik af Nero begin vermy het. Waar of nie, Petrus is verhoor en ter dood veroordeel deur kruisiging. Die prins van die apostels het die geleentheid gehad om straf vry te spring. Hy het selfs probeer om voordeel daaruit te trek deur uit Rome te onttrek. Kerklegendes vertel dat hy op pad Jesus Christus ontmoet het, op pad na Rome, en hom gevra het waarheen hy gaan. Christus het geantwoord dat hy na Rome gaan omdat Petrus daaruit gevlug het. Daarna het die ongelukkige apostel teruggegaan om sy lot tegemoet te gaan.
Toe Petrus reeds vir teregstelling voorberei was, het hy die teregstellings gevra om hom onderstebo te kruisig, met die argument dat hy nie waardig was om tereggestel te word soos sy goddelike leermeester nie. Die Romeinse laksmanne het sy versoek vervul deur die kruis waaraan die apostel vasgespyker was, om te draai. Daarom staan dit bekend as die kruis van St. Petrus.
Kerkbetekenis van die simbool
In Christelike ikonografie en beeldhouwerk is dit skaars om 'n omgekeerde kruis te vind. Nietemin word dit soms steeds gevind, beide in die Katolieke en in die Ortodokse tradisie. Natuurlik, in Katolisisme is die betekenis daarvan ietwat hoër, aangesien dit in hierdie tak van die Christendom is dat die spesiale, eksklusiewe rol van die apostel Petrus en sy opvolgers in die persoon van die pouse gepostuleer word. Ortodoksie, aan die ander kant, gelykmaak die hoogste waardigheid van die apostel Petrus tot die vlak van voorrang van eer, terwyl Katolieke letterlik die woorde van Jesus Christus verstaan dat Petrus die steen is waarop die Christelike kerk gebou sal word. Vandaar die spesiale aandag van die aanhangers van die Romeinse aandag aan alles wat met hierdie apostel verband hou. Die verhaal van die kruisiging onderstebo was ook geen uitsondering nie. Dus, die omgekeerde kruis, dit wil sê die kruis van Sint Petrus, is nie net 'n simbool van die apostel nie, maar ook van sy mag, en dus die mag van die biskop van Rome en die instelling van die pousdom in die algemeen.
Maar selfs in hierdie sin word dit nogal selde gebruik. Dit gebeur selfs dat Katolieke self soms verward is wanneer hulle die kruis van St. Petrus ontmoet tussen kerktoebehore of as simbole op liturgiese gebruiksvoorwerpe.
Mistieke interpretasie van die omgekeerde kruis in esoterisme
Westerse okkultiese tradisie, gebaseer op die sintese van Christenskap, Kabbalah en 'n aantal godsdienstige elemente van ander tradisies, het ook nie die kruis van St. Petrus omseil nie. Wat dit beteken, is egter tot nou toe deur niemand duidelik gestel nie. Meestal metdit word geassosieer met praktyke wat ontwerp is om die siel van sekere sondige toestande te reinig. Maar die soeke na die verborge betekenis van hierdie simbool het nie veel sukses opgelewer nie, anders as byvoorbeeld die Joodse heksagram of die heidense pentagram.
Sataniese interpretasietendense
Behalwe vir die belange van Katolieke en okkultiste, het die kruis van St. Petrus egter uiters gewild geword onder die aanhangers van die duiwel. Elke Satanis dra beslis of het by die huis 'n omgekeerde kruis, wat in sulke gevalle 'n omgekeerde kruis genoem word. Die betekenis hiervan is redelik voor die hand liggend: aangesien Satanisme nie 'n onafhanklike godsdiens is nie, maar 'n kultus gebaseer op opposisie teen die Christelike God, het beide sy simbole en praktyk sy oorsprong in die Christendom. Dus, die hoof "deugde" van Satanisme is die sondes van Christelike etiek, die liturgie of die sogenaamde swart massa duiwelaanbidders, dit is 'n verwronge Christelike aanbidding. In ooreenstemming met dieselfde beginsel het die kruis, synde die hoof Christelike simbool, omgekeerd geword, saam met die omgekeerde pentagram, die hoofsimbool van Satanisme. In hierdie hoedanigheid gebruik die volgelinge van die prins van die duisternis in sommige verenigings die kruis van St. Petrus as altaar, en plaas 'n naakte meisie daarop, met wie dan rituele gemeenskap plaasvind.
Kruis van die apostel Petrus en onderstebo kruisbeeld
In die Christendom in die algemeen word die sataniese interpretasie van die omgekeerde kruis nie ernstig opgeneem nie. Dit geld darem vir mense wat sy ware herkoms ken. Regtig aanstootlikvir Christene is 'n omgekeerde kruisbeeld. Dit wil sê, nie net 'n omgekeerde kruis nie, maar 'n kruis met die beeld van die gekruisigde Christus. In hierdie geval word dit inderdaad as 'n skending van die godsdienstige simbool en godslastering beskou. In die praktyk, veral onder duiwelaanbidders, word die verskil tussen 'n kruis en 'n kruisbeeld verdoesel, wat dikwels tot waninterpretasies en vooropgestelde idees lei.
samesweringsteorieë
Dit gaan byvoorbeeld oor verskeie teorieë wat die Vatikaan en die Katolieke Kerk in die algemeen vermoed van aandadigheid aan Satanisme, om die Antichris te dien en hul Christelike identiteit aan die duiwel te verkoop. Die kruis van Sint Petrus, wie se betekenis in die Katolieke Kerk uniek en deur tradisie toegewy is, begin skielik gebruik word as bewys van die betrokkenheid van die pouslike gevolg by 'n geheime sameswering om die mag van die Antichris en soortgelyke fiksies te vestig. Ongelukkig was daar nog nooit 'n tekort aan sulke gewetenlose teorieë nie en dit sal waarskynlik nie wees nie.
