Die kandelaar is die sentrale veelvlakkige lamp in enige Ortodokse kerk, geplaas onder die hoofkoepel van die katedraal. Hy word ook die almagtige genoem.
Oorsprong van die naam
Die oorsprong en betekenis van die woord "kandelaar" gaan terug na die Griekse "polycandilon", wat "baie kerse" beteken. Die moderne Russiese klank van die naam, volgens die beroemde taalkundige Maximilian Fasmer, het ontstaan uit die verwronge uitspraak van die Griekse bron, waar die eerste deel deur die woord "requiem" beïnvloed is, en die tweede deel nader aan die woord "censer" beweeg het..
Die toestel en betekenis van die kandelaar
Die vorm van die armatuur lyk soos 'n keël met sy top na die plafon. Elke vlak van die kandelaar het die vorm van 'n sirkel, waarop daar lampe of kerse is. Die aantal vlakke kan verskil, afhangende van die hoogte en grootte van die tempel. Aangesien beligting van besondere belang vir die kerk is, is die kandelare van brons of koper ryklik versier met die gesigte van heiliges, vergulding, ornamente en kristal, wat die lig van die lampe breek en versterk.
In die middel van die kandelaar is 'n sferiese element geplaas, genaamd "appel", wat genade en die vrug van hemelse wysheid beteken. Die kandelaar self- dit is 'n simbool van die Hemelse Kerk, wat 'n skyn uitstraal van 'n Geestelike gloed wat op gelowiges wag op pad na die Koninkryk van die Hemel.
Veelvlakkige kandelare in die tempel verteenwoordig 'n aanduiding van die hemelse orde en hiërargie. As ons die sirkels van die lamp met die uitspansel korreleer, sal elke vertikale ry ooreenstem met die vlak van die hemel en die rangorde van die wesens wat dit bewoon. As ons die vlakke korreleer met die mense wat in die tempel bymekaarkom, dan sal hulle die mate van geestelike volmaaktheid van die gemeentelede weerspieël. Aangesien die presiese aantal hemelse geledere onbekend is, is daar geen verpligte aanduiding van die aantal kandelaarvlakke nie - hulle kan van 3 tot 12 wees.
Omdat die kandelaar die hooflamp van die tempel is, word dit volgens kerkkanonne slegs tydens feestelike en veral belangrike dienste verlig. Tydens spesiale oomblikke van die seremonie, om meer plegtigheid by die oomblik te voeg, word die kandelaar geswaai sodat lig op die hele skare mense gewerp word.
Khoros - 'n antieke soort kandelaar
Die argitektuur van die antieke tempels van die eerste Christene het nie die teenwoordigheid van massiewe lampe geïmpliseer nie. Onder die koepel van die gebou was daar 'n horos - 'n ronde platform met 'n ingeskrewe kruis, waarop 12 kerse geplaas is, wat ooreenstem met die aantal apostels. Die verspreiding van die Christendom en die ontwikkeling van argitektuur het die voorkoms van die khoros verander, wat geleidelik 'n moderne voorkoms gekry het.
Khoros is die oudste vorm van die kandelaar. Antieke horos is van metaal of hout gemaak, wat 'n wiel verteenwoordig wat horisontaal isvan die plafon aan kettings gehang. Lampe is rondom die omtrek van die wiel aangebring. In sommige gevalle het die horos soos 'n halfsirkelvormige bak gelyk, waar lampe in die uitsparing geplaas is. Geleidelik het die vorm van die horos meer gekompliseerd geword, hulle het begin versier word met ornamente, beelde, Bybelse karakters en tonele.
Vandag is 'n horos 'n kandelaar van 'n spesiale soort, waarvan elke vlak soos 'n wielvelling lyk. Die aantal wiele word slegs beperk deur die grootte van die tempel en die verbeelding van die meester. Die lamp simboliseer die uitspansel en die sterre daarop. 'n Horos kan ook 'n boomstruktuur hê. In hierdie geval word 'n staaf in die middel geplaas, waaraan wiele met gloeilampe geheg is.’n Soortgelyke struktuur van die lamp beteken simbolies die boom van die lewe.
Moderne vorme van horos en hul buitengewone skoonheid beïndruk en verstom die oog. Die samesmelting van antieke tradisies en nuwe tegnologie maak dit moontlik om ware meesterstukke te skep wat fyn juwelierswerk en diep filosofiese betekenis kombineer.
