Wat is veroordeling? Dit is 'n negatiewe beoordeling van die gedrag, voorkoms of lewenstyl van 'n ander persoon deur die prisma van hul eie konsepte van die norm en gebaseer op die persoonlike ervaring van die regter. Hierdie konsep is nou verwant aan definisies soos "laster" en "skinder", maar dit word gekenmerk deur vergelykende gevolgtrekkings, waarteen die veroordeelder probeer om beter te lyk as sy "slagoffer".
Wat is dit?
Die oortuiging van die meeste mense dat hulle die reg het op hul eie opinie in die beoordeling van iemand anders se lewe is gebaseer op hul vertroue in hul eie onfeilbaarheid, waaroor Maurois André geskryf het: “Almal is seker dat die res verkeerd is wanneer hulle oordeel hom en dat hy self nie dwaal as hy ander oordeel nie.” Die berugte posisie van “regverdige vergelding” word die meeste opvallend wanneer die veroordeelder self’n groot behoefte het aan openlike en openbare bevestiging van sy “volmaaktheid”, en juis wanneer hy dit die minste van almal verdien.
So wat is om 'n persoon te oordeel? Ideaal gesproke sou dit beskou word as die opregte bedoeling van een voorwerp om die foutiewe optrede van 'n ander uit te wys ten einde die model van sy gedrag reg te stel. Trouens, 'n voortdurende en pynlike ontevredenheid met die eie persoon het so in die menslike natuur wortelgeskiet dat die behoefte om te veroordeel, moreel te slaan, te verneder verwant geword het aan die behoefte om op te staan, en selfs die vorm van 'n sinoniem vir hierdie definisie. Wat is veroordeling en hoe help dit die selfaktualisering van die goddelose?
Hoekom probeer mense die rol van God?
Elke dag, bewustelik of nie, maar elke persoon probeer die rol van 'n regter uit die Hoër Gees, wat as 'n beskuldiger optree oor 'n ontelbare aantal kwessies wat hom glad nie aangaan nie. Om hierdie eienskap in jouself te probeer uitroei is heeltemal nutteloos, aangesien dit die donker kant van elke rasionele wese is. Maar om te meegevoer te word deur na 'n spikkel in iemand anders se oog te soek, sal dit lekker wees om die woorde van T. Solovieva te onthou dat "slegs diegene wat nog nooit 'n sweempie sukses in die lewe gehad het nie, geneem word om 'n verloorder te oordeel."
Wat is veroordeling? Dit is 'n vonnis wat opgelê is met inagneming van 'n mens se eie siening van geregtigheid. En geregtigheid, sowel as sy raamwerk, en sy hoofetikette, elke persoon het sy eie, alhoewel met 'n paar algemene kenmerke, maar gerieflik vir hom persoonlik. Is dit moontlik om hierdie spesifieke waardes op iemand anders toe te pas? Natuurlik nie. Maar 'n persoon doen dit, verloor amper beheer oor die sin vir proporsie en merk nie op dat die negatiewe geprojekteerde op die opponent lankal sy persoonlike siening vanlewe.
Redes om veroordelend te wees
Die motief in die veroordeling van die optrede van 'n ander persoon mag op geen manier verband hou met sy gedrag nie, en oor die algemeen net indirek verband hou met die voorwerp. Dikwels word die opponent amper deur lukrake seleksie gekies, en die direkte rede vir die laster lê in die lae selfagting van die regter, wat op hierdie manier besluit het om vir sy ontevredenheid te vergoed deur die gekose “slagoffer” te verkleineer.
Ander redes om iemand anders se lewe aan die publiek te vertoon, kan wees:
- uitgediende konsepte en waardes (bv. onaanvaarbare saamwoon van 'n egpaar voor die huwelik);
- gebrek aan objektiwiteit en eng siening van verskeie omstandighede;
- afguns, druk om ander mense se waardigheid te verkleineer;
- metode om ander mense se opinies te manipuleer (toerekening van 'n persoon se gevoelens van skuld of verantwoordelikheid);
- ontkenning van 'n mens se tekortkominge deur die gebreke van 'n ander persoon te beklemtoon en te oordryf.
Laastens, 'n algemene rede vir sensuur en veroordeling word beskou as banale verveling en die afwesigheid van ander onderwerpe vir gesprek. Basies is die manier om deur verborge veroordeling (in die vorm van simpatie) te kommunikeer inherent aan die skoner geslag.
Kerk se standpunt
Wat is veroordeling in Ortodoksie? Die Kerk hanteer so 'n ondeug soos die laster van 'n mens se naaste baie streng, en redelikerwys glo dat een van die ernstigste sterflike sondes, hoogmoed, verborge is in die begeerte om 'n ander persoon te veroordeel.'n Veroordelende persoon kan nie onpartydig bly nie, en is ook nie in staat tot nederigheid nie, wat verpligtend is vir 'n Christen.
In die woorde wat aan elke volwassene bekend is, "Moenie oordeel nie, sodat jy nie geoordeel word nie!" bevat die hele essensie van die Ortodokse siening oor die omstrede kwessie. 'n Persoon is van nature geneig tot idealisering, maar hierdie toestand is gevaarlik as gevolg van die teenwoordigheid van 'n skadukant. Dit is onmoontlik om iemand se perfeksie uit te wys sonder om iemand se tekortkominge uit te lig, en die vergelyking vind op refleksvlak plaas. Die ma prys haar kind, wat impliseer dat ander kinders minder begaafd en gehoorsaam is, die man bewonder die ekonomiese vrou en veroordeel die nie so lastige buurman nie.
Die Kerk leer: elke mens moet eerstens vir homself sorg, vir sy optrede. Geen mens is perfek genoeg om 'n skaduwee te gooi nie, maar as almal dink hulle is vergifnis waardig, dan sal dit goed wees om dieselfde houding op ander toe te pas.
Veroordeling en veroordeling - is daar 'n verskil?
Wat is 'n morele veroordeling, indien nie 'n verklaring van die feit van iemand anders se onvolmaaktheid nie? In die ontstaan van beskuldigende moraliteit, ten spyte van die feit dat hierdie begrippe uiterlik soortgelyk lyk, moet daar na ander motiewe gesoek word. Die beskuldiger poog nie om "vir die publiek te werk nie", aangesien sy doel is om 'n persoon te korrigeer, en hom nie onooglik te laat lyk nie.
Die Evangelie van Matteus haal die woorde van Jesus aan, wat die betekenis en fynheid van so 'n stap as teregwysing heeltemal openbaar: “As jou broer sondig, gaan dan en bestraf hom tussen jou en hom alleen …” Bestraf. moet voordelig weessondaar en in geen geval dien om die waarheidsoeker te verhef nie. In sommige gevalle, veral as die beskuldiger kwaad of vyandig teenoor die opponent voel, is dit beter om van verstaanbare spraak te weerhou.
Dit is gevaarlik om as 'n beskuldiger op te tree vir iemand wat self 'n onsedelike lewenstyl lei en geneig is tot klein passies. Selfs 'n ydele leek met goeie bedoelings loop die gevaar om in sy veroordelings tot veroordeling te verval, die sondaar 'n geestelike wond toe te dien en homself nog meer verhard te word.
Skuldigbevinding as 'n regsaanspreeklikheid
Wat is veroordeling vanuit 'n regsoogpunt? Dit is 'n vergelding aan 'n persoon vir sy wangedrag, gelewer in die hof en in ooreenstemming met die wette van die land van verblyf van die verweerder. Die feit van die aanstelling van strafmaatreëls met betrekking tot die veroordeelde spreek van die bewys van sy skuld ten volle of gedeeltelik.
'n Veroordeelde persoon, afhangende van die voorkomende maatreëls wat deur die hof gekies word, kan tydelik die reg op vryheid van beweging verloor, sy land verlaat en sy vorige aktiwiteite uitvoer. In spesiale gevalle maak dit voorsiening vir die beslaglegging op eiendom wat deur hom besit word, die ontneming van ouerlike regte of enige voorregte wat vroeër toegeken is (toelaes, voordele, ens.).
proeftydperk
Wat 'n voorwaardelike vonnis is, is steeds die onderwerp van kontroversie onder regsgeleerdes. So, sommige prokureurs skryf straf wat sonder werklike teregstelling gelaat is toe aan die metodes van voorkomende invloed op die voorwerp, terwyl ander dit sien as 'n maatreël van 'n strafregtelike aard.werklike bedreiging vir menslike welsyn. Die laaste oomblik raak hoofsaaklik die morele en etiese sy van die lewe van die gestrafte.
'n Voorwaardelik veroordeelde persoon is verplig om gereeld inligting oor homself aan die uitvoerende inspeksieliggame te verskaf; hy kan nie die land sonder spesiale toestemming verlaat nie, van woonplek verander. Daarbenewens, wanneer 'n besluit in die hof geneem word, word 'n aantal pligte op die veroordeelde persoon opgelê, wat ontwerp is om die regstelling van die oortreder te dien, asook om sy verblyf te beperk waar dit ander (of iemand spesifiek) kan benadeel.
Wat is veroordeling in sosiale studies
In so 'n wetenskap soos sosiale wetenskap word baie aandag gegee aan die konsep van sosiale beheer, wat ook die regulering van die posisie van 'n individu in die groep van sy behoort genoem kan word. Die publiek is altyd sensitief vir manifestasies van afwykende (verwronge) gedrag van individue. Afhangende van die gebied waarin 'n skending van sosiale norme ontdek is, neem die samelewing, deur die bestaande beheermeganismes, toepaslike maatreëls om die faktore van mislukking uit te skakel.
Sosioloë noem die volgende vorme van manifestasie van openbare beheer:
- Intern - 'n persoon beheer sy eie optrede en neem as 'n model die gedragsnorme wat in sy samelewing aangeneem is. Die aanwyser van beheer in hierdie geval is die gewete van die individu.
- Ekstern – beheer word deur die publiek uitgevoer deur gebruik te maak van sulke hefbome van morele of wetlike veroordeling soos publisiteit, berisping, hofbeslissing ofvolledige (gedeeltelike) isolasie van die individu van die sosiale lewe.
Dit is bewys dat hoe laer 'n persoon se gevoel van selfbeheersing is, hoe groter is die kans dat hulle die harde invloed van sosiale beheerinstansies (hof, aandag van toesighoudende owerhede, verpligte behandeling, ens.) in die gesig staar.
Hoe om ontslae te raak van die manier om almal te oordeel
As jy in eenvoudige terme verduidelik wat 'n morele veroordeling is, blyk dit dat dit kritiek van 'n pejoratiewe aard is, afkomstig van 'n persoon met een doel - om 'n opponent in 'n onooglike lig bloot te stel. Wanneer 'n persoon blameer, kan 'n persoon nie objektief wees nie, want die beoordeling van die gedrag van die "slagoffer" wat hy maak kom uit 'n stel van sy eie waardes, wat hom nie meer toelaat om die kwessie onpartydig te hanteer nie.
Die gewoonte om alles rondom te beoordeel, lyk baie lelik van buite. As 'n persoon sy tekortkoming verstaan en probeer om daarvan ontslae te raak, moet hy leer om sy gedagtes te beheer en algemene waarhede te besef:
- begaan foute vorm die ervaring van 'n persoon, daarom is dit 'n onontbeerlike deel van die lewe van elke mens;
- voordat jy die gedrag of voorkoms van 'n ander persoon blameer, moet 'n mens na die situasie deur sy oë en vanuit die hoogtepunt van sy ervaring kyk - miskien kon hy nie anders nie;
- stereotipiese denke is 'n ernstige struikelblok om ander mense se motiewe te verstaan;
- die gewoonte om te oordeel, soos afguns, word uit ledigheid gebore, so die hoofresep vir selfverbetering lê in konstante werk;
- wie ook alveroordeel, moet 'n mens altyd onthou dat hy ook die voorwerp van onvleiende kommentaar kan word, veral van sy voormalige "slagoffers".
Die behoefte om die gebreke in ander mense raak te sien spruit dikwels uit jou eie lae selfbeeld, so sonder om jou eie gedrag reg te stel, sal dit nie moontlik wees om van die gewoonte ontslae te raak nie.
'n Eenvoudige storie met 'n morele
So, wat is veroordeling? Ten slotte kan ons die ou verhaal, wat dikwels in die prediking van moraliste gebruik word, terugroep oor 'n sekere gesin wat in 'n nuwe huis ingetrek het. Die vrou wat die vrou en moeder in hierdie gesin was, was bekend as 'n goeie huisvrou en het nie die geleentheid gemis om haar vermoë om huishoudelike take te bestuur, te wys nie.
En so het die heldin van die storie begin agterkom dat 'n vrou van die huis oorkant daagliks klere aan die drooglyne hang, almal besaai met vuil kolle. Elke keer as dit gebeur het, het die kwaadsprekende vrou haar man na die venster geroep en vir hom gesê dat hul buurvrou 'n totaal waardelose gasvrou was, anders as sy, wat so oplettend en sorgsaam was.
Dit het vir 'n week aangehou, totdat die skindermeisie een oggend gesien het hoe die buurvrou weer die wasgoed ophang, net hierdie keer so wit soos vars sneeu. Verras het sy weer haar man gebel en die nuus met hom gedeel. Wat het hy geantwoord? Dat hy, moeg vir sy vrou se ewige onreg, sommer daardie dag vroeg opgestaan en die vuil venster waardeur die nors gasvrou in die buurvrou se erf ingekyk het skoongewas.
Om vandag se onderwerp op te som, wil ek graag die woorde van William Shakespeare gebruik: “Die sondes van ander oordeel jy sojy is ywerig verskeur, begin by jou eie en jy sal nie by vreemdelinge uitkom nie! As alle mense, voordat hulle die tekortkominge van hul naaste veroordeel en openbaar gemaak het, eers oor hul eie tekortkominge gedink het, sou daar baie minder negatiwiteit en redes vir twis in die wêreld wees.
